5.1《坛经》两则（共20张PPT）

课件20张PPT。第五单元 佛理禅趣了解知识领域明确课节重点掌握学习方法佛教自东汉传入中国后,不仅丰富和发展了中国古代哲学,影响和改变了以后中国古代哲学的发展历程,而且已经内化为中国人的文化心理,对中国哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都有着重要的影响。 本单元所研读的文化典籍是《坛经》和《百喻经》。之所以选择这两部经典,一是相对于其他佛经拗口的语言、烦琐的经义,这是两部比较浅显且富有趣味的书籍,适合中学生阅读;二是由于《坛经》是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作,此书确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架,把“不立文字、直指人心”的禅宗推到一个新的高峰,因而在中国思想史上有重要的地位;三是《百喻经》广泛运用了譬喻说理的方式,其中论述的道理,如果剔除宗教的神秘外衣,也可以让我们在生活、学习上得到有益的启示。了解知识领域明确课节重点掌握学习方法了解知识领域明确课节重点掌握学习方法1.自己阅读文本,利用工具书和课下注释梳理词句,在通晓文意的基础上领悟寓意。 2.作为一种宗教,从唯物主义的角度看,佛教的基本精神是不科学的;但作为影响中国文化最大的三种思想(儒释道)之一,佛教在中国思想文化史上有着重要的地位和影响。另一方面,佛教是中国古代文化的一个重要组成部分,在现实社会仍有广泛的影响。因此学习时注意辨析这些思想的重要影响,特别注意探究其对于我们人生的积极意义。经典原文5　《坛经》两则聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨慧能(638—713),俗姓卢,新州(今广东新会)人。家境贫寒,三岁丧父,迁居南海。稍长,卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟,决心学佛出家。672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他,正式传他为禅宗六祖。后来,六祖慧能在广东南华寺传教说法长达37年之久。其间,韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经,其言行被弟子法海汇编成书,这就聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨是被奉为禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。 神秀(约606—706),禅宗北宗的创始人,俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人。聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨禅宗是完全中国化的佛教,它公开宣称以六祖慧能的言教为经,并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。 禅宗自称是“不立文字”,“教外别传”,“以心传心”。始于灵山会上,如来拈花示众,众人都不解其意,只有其弟子迦叶“破颊微笑”,由此付法。迦叶也成为所谓的印度禅宗初祖。秘密相传27代之后,传至菩提达摩手中。达摩于南朝梁武帝统治时来到中国传法,称为中国禅宗初祖。其后,达摩传慧可,又传僧璨,传道信,传弘忍,传慧能。慧能接受衣法,成为禅宗六祖,与其同门神秀分为南北二宗。“安史之乱”后,慧能的弟子神会北上洛阳弘法,声势大振,北宗一系逐渐淡出,南宗一派则成为中国佛教的主流。聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨5.明句式 (1)唤慧能堂内(省略句) (2)汝为六代祖(判断句) (3)何以渐顿(宾语前置)聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨1.文脉图解 聆听作家故事了解作品背景积累语言知识把握文脉主旨2.主旨归纳 《慧能受法》讲慧能从禅宗五祖弘忍那儿接受禅法的故事。强调了“法以心传心,当令自悟”的禅宗思想。只要不断修行,就能够大彻大悟,也将能够修行成“佛”。 《南能北秀》讲的是南北两派的划分的依据和悟道的不同方式。弘忍之后,禅宗分为南北两派。顿悟和渐悟是慧能和神秀禅法思想的最大差别。 ... ...