《鱼我所欲也》课件+教案+同步练习+音频

21世纪教育网 –中小学教育资源及组卷应用平台 人教版语文九下第19课《鱼我所欲也》同步练习 基础知识部分 为下面句子中加点字注音。 所恶（ ）有甚于死者 故不为苟（ ）得也 乡（ ）为身死而不受 今为（ ）宫室之美为（ ）之 下面句子中没有通假字的一项是（ ） A.故不为苟得也 B.故患有所不辟也 C.乡为身死而不受 D.今为所识穷乏者得我而为之 翻译下面句子 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; 译： . （2）蹴尔而与之，乞人不屑也。 译： . 4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 A．今年6月27目，上海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止。 B．“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 C．“一方有难，八方支援”是中华民族的优良传统。对学校组织的这次捐款赈灾活动，我们应踊跃参加，不应该袖手旁观。 D．母亲对我的养育之恩，至深至厚，刻骨铭心，是我终生回报不完的。 5．下列说法不正确的一项是 A．法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家莫泊桑著有短篇小说集《羊脂球》，是一代短篇小说巨匠。《我的叔叔于勒》展示了于勒从穷困到富有再到穷困的升沉过程。 B．哲学家、作家培根被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。其随笔说理透彻，警句隽永。 C．《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生所写的洋溢着父子深情、凝聚着爱国深情的家书，他通过书信方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。 D．《水浒》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。《智取生辰纲》选自第十六回，作者是元末明初人施耐庵，讲述了青面兽杨志负责押送“生辰纲”，智多星吴用和鲁智深在野猪林巧妙设计“智取生辰纲”的故事。 阅读理解 课内阅读 阅读下面的文字,完成练习. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。 1、在文中空格处填上所缺句子。 2、解释下列句子中加点的字。 （1）二者不可得兼 （ ） （2）所欲有甚于生者 （ ） （3）则凡可以辟患者何不为也 （ ） （4）得之则生 （ ） （5）今为妻妾之奉为之 （ ） （6）万钟则不辩礼义而受之 （ ） 3、翻译句子： （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译： . 万钟于我何加焉! 译： . 4、简要回答 （1）上文中心论点是什么？ 答： . （2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。 答： . （3）《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？ 答： . 5、利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。 答： . (二)阅读下面文言文，完成文后问题。 蔡邕①听琴 吴人有烧桐以爨②者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留③也，其邻人有以酒 ... ...