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高二语文人教版选修 中国民俗文化 第五单元《乘车戴笠》课件1

日期:2024-11-01 科目:语文 类型:高中课件 查看:100次 大小:501511B 来源:二一课件通
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课件17张PPT。乘车戴笠[chéng chē dài lì]?? 乘车戴笠 成语故事 传说古代苏越一带风俗淳朴,凡初次同人交往,就封土坛,拿出鸡犬等作为祭品,向天祷告说:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢君当下。”希望以后再次见面时不分地位变化,还是不忘这贫贱之交。 【近义词】贫贱之交 成语出处 卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。?? 晋·周处《风土记》 成语示例 昔楚人始交,必有乘车戴笠不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。唐·元稹《酬东川李相公十六韵启》 《风土记 》晋代周处所作地方风物志 风土记是古代书籍名称,主要有两本,一本是我国晋代名人周处所作的地方风物志;另一本为日本女帝元明天皇时期下令编写的地理文化志书。 简介 《风土记》由西晋周处所编。此周处即是“周处除三害”的周处。此书是记述地方风俗的名著,是迄今为止我国较早记述地方习俗和风土民情的著作,比另一部同类性质的地方性岁时节令专著南北朝的《荆楚岁时记》要早好多年。此书对于端午、七夕、重阳等等民俗节日,都有重要记叙。今人查考端午、七夕、重阳等等习俗,所依据的便是这一部《风土记》。据有关考证,《风土记》也应该是宜兴历史上第一部记录地方风物的书,可惜现今大部分均已散失。 内容 据《大中华文化知识宝库》等史料记载,“除夕”源于先秦时期的“逐除”;而把“农历一年中最后一个夜晚”称为“除夕”的中国最早文献资料,就是周处所著的《风土记》。《风土记》中特别记述了除夕大年夜当时的民间习俗,拿当代话讲那是相当“讲究”: 除夕之夜,各相与赠送,称“馈岁”;酒食相邀,称“别岁”;长幼聚欢,祝颂完备,称“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称“守岁”。此习俗,经唐宋相袭,并沿袭至今。同时《风土记》中还有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驱鬼”(即“年”这种猛兽)的记载。 作者简介 周处(238年—299年){据陆机《晋平西将军孝侯周处碑》,周处死于元康九年(公元299年)},字子隐。东吴吴郡阳羡(今江苏宜兴)人,鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲,为祸乡里,后来浪子回头,改过自新,留下“周处除三害”的传说,功业更胜乃父。吴亡后周处仕西晋,刚正不阿,得罪权贵,被派往西北讨伐氐羌叛乱,遇害于沙场。 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟【jiāo】,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,何忧令名不彰【zhāng】邪【yé】?”处遂改励,终为忠臣孝子。 字词解释 1.周处:字子隐,晋朝义兴(今江苏宜兴)人  2.凶强:凶暴强悍 3.侠气:任性使气,这里有“好争斗”的意思 4.为……所:被 5.患:认为是祸害。后文的是担忧的意思 6.为乡里所患:被同乡人认为是祸害 7.又:另外 8.并:一起 9.暴犯:侵害 10.三横(hèng):三害。横:祸害11,尤剧:更厉害 12 .或说(shùi):有的人劝说 或:有的人 13.冀:希望 14.蛟或浮或没:或,有时;浮,浮起;没,沉没 15.更相庆:轮流庆祝 16.始:才 17.为:当作 18.更:轮番 19.改励:改过自勉 20.蹉跎(cuō tuó):虚度光阴,这里指有过时的意思。21.二陆:指陆机,陆云。陆机曾任平原内史,陆云曾任清河内史 22.平原:指陆机,字士衡,世称陆平原 23.清河:指陆云,字士龙,世称陆清河 24.修改:修,修正行为;改,改正错误 25.贵:意动 ... ...

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