2018届高考语文作文素材

2018届高考语文作文素材第二十八集 张扣扣案：那些消失的共鸣 1 穿日本军服拍照事件 谴责之后须反思 3 “指路大王”诠释举手之劳的能量 4 欢乐春节走向世界尽显中华文化魅力 4 飞砖砸伤2岁女童法院判18名住户一起赔，你怎么看？ 5 百万奖金的直播答题火爆，靠答题真能一夜暴富吗？ 6 “妈妈给装的后备箱”满载亲情与叮咛 7 别叫我奶奶，叫我同学 8 “倔强的裤子”屹立背后是执著坚守 10 侮辱人民英雄者必须依法严惩 10 用奋斗抒写新时代的人生答卷 12 有一个认真的 “舒小珍”教师 13 传承“西游精神”，弘扬匠心情怀 14 为《天龙八部》入选寒假推荐书目点赞 15 “穷游”了不得，“跑站”要不得 17 “劝烟医生改判”，法律为好人站台 18 每一个小苔米都有春天 18 谁是范雨素？以文学为武器对抗存在的荒芜 20 武亦姝和赵雷为何火了 21 当除夕夜万家灯火，这对老夫妻还在实验室坚守 22 张扣扣案：那些消失的共鸣 就像纷乱衍生侠客梦，在既有治理系统外溢出另一套何以正义、以何正义的叙事，来自于对社会治理不连贯性的一种透视，其实是对法治不是最终权威积蓄的反应。 陕西汉中男子张扣扣除夕持刀杀害邻居三人的新闻，在这个春节挑动着人们的神经。 在舆论场上，他的经历被“为母报仇”“二十年雪耻”这样词语进行了概括。因为动机的情感正当性———为二十多年前被邻居打击头部致死的母亲报仇，和报仇过程中的选择性———夺仇家性命却不伤仇家妇孺，他进一步被视作壮士和义士，整个人生经历，获得了传统侠客故事的加持。【来源：21cnj*y.co*m】 这种原始民声，发乎自然，几乎很快就受到了知识群体反省。基本的立足点是，“同态复仇”是现代社会的敌人，“杀人偿命、欠债还钱”的朴素正义观虽然仍是法治的基础，但法治的不同就在于经审判而偿命、合程序而还钱。 不过，上述反驳真正开始变得有力，不是因为评论者的合围，而是因为随后出现了一两篇珍贵的调查报道，具体而不是抽象地还原了张家与王家的之前和今天的两场悲剧，超出了“符号”对“符号”的争论。当远隔万里的人们以“义士”的名号赠与张扣扣时，当地村民和事件的目击者，却称“杀人能是英雄？简直是胡说八道！”———这种来自新闻现场的声音，比讲道理的评论有力的多。 很显然，大剂量的舆论正附着在单薄的新闻报道上，自从调查报道萎缩之后，类似的情况已经相当常见。比这更该引起注意的是，前两年标志性案件在公共空间的共鸣消失了，在具体案件上实现法治进步的操作路径“民声呐喊—报道介入—评论合围—专家阐释—司法回应”正在解体，各个环节间的冲突正在扩张。这种冲突大于共识的情况，不仅出现在张扣扣案中，同样出现在前两个月的“汤兰兰案”中。 最明显的一点，是司法和民意的关系变得更复杂了。在之前的典型的呼格案和聂树斌案中，民间舆论的最终指向是法治正义，这使得沉冤最终得雪时，官方与民间、专家与媒体都觉得自己是胜利者。但现在，以朴素正义观统摄法治叙事的倾向变得明显了，快意恩仇的社会情绪更加强烈，也更强硬。 比如，在张扣扣案中，为了支持其行为的正当性，很多人紧紧追问二十年前对王家判决可能存在的司法漏洞，量刑过轻，服刑时间短等问题（这种追问当然是应该的）；但同样在汤案中，同类的司法瑕疵（以口供为证据等）却不是问题，因为这种瑕疵要服从于为受害者汤兰兰主持正义的目标。 就像纷乱衍生侠客梦，在既有治理系统外溢出另一套何以正义、以何正义的叙事，来自于对社会治理不连贯性的一种透视，其实是对法治不是最终权威积蓄的反应。 此外，媒体和民声民意的关系，也出现了某种悖论。在此前种种公共事件的解决中，媒体曾依靠民意托举，民意也曾视前者为代言，在去年“辱母案”的重审过程中，自然正义与媒体主张的司法正义曾出 ... ...