第13课 绍兴莲花落 课件（20张PPT）

课件20张PPT。绍兴莲花落绍兴莲花落，用绍兴方言俗语演唱，具有浓郁的乡土气息，曲调来自民间，词曲结合自然，腔调口语化。因此，唱腔质朴流畅而入耳，易学易记。加上说、唱、表、白有声有色融洽一体，故历来为本地区人民群众所喜闻乐见。形式简朴，轻装上阵，农庄山乡，大小书场及正式剧院均可演出，流传于绍兴、杭州、宁波等地区。莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是绍兴地方的一种曲艺。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。 概况：历史渊源：宋元时期清光绪年间明国初近年来未来佛典《续传灯录》第23《俞道婆》载：“一日闻丐唱《莲花乐》云：'不因柳毅传书信，何因得到洞庭源。'忽大悟。”可见最初是丐者卖艺所演唱。绍兴莲花落相传始于清光绪年间，时有"下三府"(今杭、嘉、湖一带)绰号"长手指甲"之张姓艺人来绍兴卖唱，并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始采用接调方法，创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。后逐渐形成有故事情节的段子，称为"节诗"。近年来，绍兴莲花落表演、唱腔及音乐，皆有较大发展，在伴奏上有时加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调，并开始进行男双档演出的尝试，除发挥原说唱特点外，还增加表演部分，其书目日益丰富。表演方式： 莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执 于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。 由于唱腔流畅、婉转动听,善于叙事,也宜抒情,生动风趣,通俗易懂,特别为农民群众所喜爱,成为农闲时的一种文艺活动。同时，也出现了一些著名的职业艺人。 绍兴莲花落的表演方式特点绍兴莲花落的唱功 绍兴莲花落是“说唱”并重的曲种，“唱”在表演中占据了非常重的分量，演员通过优美动人的演唱叙述事件、塑造人物、抒发感情。除了曲艺界对演唱“按字行腔，以情带声”的总要求外，绍兴莲花落的唱功还表现出“叙事畅快淋漓、行云流水，抒情抑扬顿挫、委婉缠绵；音调高低错落、节奏缓急分明”等鲜明的特征。绍兴莲花落的噱功 利用噱头、笑话作为书头子静场和穿插正书，是绍兴莲花落当前的重要表演手段之一。莲花落的噱头主要分插科打诨的外快噱，符合情理的肉里噱，以古语化现代化的变化噱。外快噱主要用在静场时或书情寡淡之处。肉里噱主要运在活跃书情时，要达到使听众回味无穷的效果。变化噱也是属于肉里噱的内容，主要达到幽默风趣的效果，使观众会心而笑。莲花落的说功 莲花落的“说表”，大体上分为表白、道白、私（咕）白、表道混合白四种。表白，以交代故事情节为主，演员在表白时必须简练鲜明。道白，是曲目中人物的对话，也就是出角色。私（咕）白，是表现人物内心思想的。表道混合白，就是以表带白，表演者代人物讲话，要求粗线条地交代故事情节，使观众简明扼要地了解剧情发展，并带入下一个表演的细节中。绍兴莲花落的做功 绍兴莲花落的“做”，与东北的“二人转”等曲艺的表演形式有较大的区别，对“做”的要求，不是扮演角色，而是“装”角色，而且要恰到好处，一装就收。要求艺人在说说唱唱的过程中，恰当而又准确地虚拟书中人物的神情体态，点染曲本中描述的情景事物。对于曲艺界所讲的“手、眼、身、法、步”以及“心、神、意、念、侯”的 ... ...