课件编号6107586

鲁教版音乐九年级及上册 第二单元 音乐欣赏 《天作》《山行》课件(共21张ppt)+素材

日期:2024-06-16 科目:音乐 类型:初中课件 查看:90次 大小:354973246Byte 来源:二一课件通
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    课件21张PPT。音乐欣赏《天作》《山行》诗歌与音乐艺术的形神结合 同学们,音乐和其它艺术门类一样,都闪耀着人类精神的火花。而音乐和其它艺术种类的结合,不仅丰富了音乐艺术的表现形式,而且可以满足人们多方面的审美需求。请同学们先看一段艺术表演的片段,看看音乐是和哪些艺术形式相结合的?同学们,这个片段是哪些艺术形式的 结合?中国的歌曲艺术早在原始社会时期就已经 形成和发展了,在漫长的古代社会中,音乐与诗歌结合的歌曲艺术经历了诗经等不同体制的发展和演变阶段。 同学们,接下来今天这堂课,我们将欣赏音乐与诗歌相结合的音乐作品。欣赏《天作》前奏部分同学们,这段画面给你们展现了一幅怎样的场景?小结:从画面可以看出,这是一段古代的祭祀音乐,音乐与仪仗的完美结合充分体现了祭祀的神秘,庄严,宏伟的气势。这段音乐给了你们一种什么样的感觉?同学们,刚才欣赏《天作》选自民族交响组歌《诗经五首》,是为了歌颂周成王祭祀岐山的乐歌。《诗经》共分三部分,风,雅,颂。 对于风,雅,颂的解释有种种说法,一般认为是按照音乐来划分的,因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌,由于曲调的特点不同,划分三类,后乐谱失传,仅留歌词,我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。通俗的说, 乡土之音” 就是“风”、“朝廷之音”就是“雅”、“郊庙之音”就是“颂”智慧库欣赏《天作》主题部分思考:作者运用什么形式来表现作品的?《天作》主题部分作品原文 天作高山⑴,大王荒之⑵。彼作矣⑶,文王康之⑷。彼徂矣⑸,岐有夷之行⑹。子孙保之。注释: ⑴高山:指岐山,在今陕西岐山东北。 ⑵大王:周文王的祖父。荒:扩大,治理。 ⑶彼:指大王。作:治理。 ⑷康:安。 ⑸彼:指文王。徂:往。 ⑹夷:平坦易通。行(háng):道路。 译文: 高耸的岐山自然天成, 创业的大王苦心经营。 荒山变成了良田沃野, 文王来继承欣欣向荣。 他率领民众云集岐山, 阔步行进在康庄大道, 为子孙创造锦绣前程。天作高山, 大王荒之。 彼作矣, 文王康之。 彼徂矣, 岐有夷之行。 子孙保之。 《天作》朗诵:《天作》一诗,是对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,短短七句,气势磅礴,有如此艺术效果,可见诗歌作者的非凡手笔。 下面让我们再次聆听,整体感受一下乐曲在气势上的独到之处连音线分为两种,即延音线和圆滑线。它们的形状几乎一样,圆滑线稍粗一些。圆滑线是用于多个(一般是两个以上)相同或不同音高的音符之上,表示要唱(奏)得圆滑一些。 思考:同学们,在这段乐曲中,连音线和装饰音的运用起到了什么作用呢?连音线的运用,在演唱时,不换气,要连贯的,圆润的演唱。起到气势磅礴,推波助澜的作用 装饰音的运用可以丰富乐曲,使乐曲更加具有表现力。智慧库同学们,《诗经》中提及最多的乐器是古琴,下面让我们了解一下古琴吧。古琴,又称七弦琴,是中国汉族传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。下面让我们来感受一下古琴之音《流水》片段。同学们,接下来我要请同学们再欣赏一段乐曲《山行》 。曲式结构:根据诗意,本乐段可分为四个乐句,即一句诗为一个乐句,它的旋律与歌词的声调紧密结合,遵循了中国声乐作品中“依字行腔的”的原则,进而增加了歌曲的意境。下面我们大家一起来朗诵一下,充分运用肢体语言来表现乐曲的意境通过欣赏《山行》,体会了作者怎样的情感? “诗歌”这个词语中本身就包含了“音乐”,由此可知,诗与音乐密切相关。二者互相促 进,互相补充,相互交融,像中国诗歌与音乐这样紧密地结合在一起,形成一种所谓的混合艺术,在世界文学史甚至世界音乐史上,不能不称之为一个奇观。 智慧库 音乐与诗歌的 ... ...

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