一、兼 爱 第1步读准字音———千言万语总关音 相篡(cuàn) 牂(zānɡ)羊 胁(xié)息 敦(dūn)厚 黧(lí)黑 练帛(bó) 第2步识记通假———奥妙无穷方块字 1．贵必敖贱(“敖”，通“傲”，轻视) 2．既以非之(“以”，通“已”，已经) 3．天下之难物于故也(“于”，通“迂”) 4．辩其故(“辩”，通“辨”，分别，辨别) 5．苟君说之(“说”，通“悦”，喜欢) 6．教驯其臣(“驯”，通“训”，训练) 7．破碎乱行(“碎”，通“萃”，聚集) 第3步一词多义———看我七十二变 1．爱 2．识 3．独 4．用 5．利 6．故 7．以 第4步古今异义———词语的昨天和今天 1．其所以起者，以不相爱生也 古义：表原因。 今义：表结果。 2．特上弗以为政 古义：把……作为。 今义：认为。 3．蹈火而死者左右百人有余 古义：身边侍奉的人，近臣。 今义：表约数和方位。 第5步词类活用———词性变异含义迥 1．君臣不惠忠(名词用作动词，施惠；尽忠) 2．是以仁者誉之(名词用作动词，称赞) 3．利人者，人必从而利之(名词用作动词，给利益) 4．文公之臣皆牂羊之裘(名词用作动词，穿母羊皮做的袄) 5．练帛之冠(名词用作动词，戴用熟绢做的帽子) 6．胁息然后带(名词用作动词，束腰带) 7．是以不惮举其身以贼人之身(名词作动词，残害) 8．故灵王之臣皆以一饭为节(名词作动词，吃一顿饭) 9．是故诸侯不相爱则必野战(名词作状语，在郊野) 10．越王击金而退之(动词的使动用法，使……退却) 11．必兴天下之利(形容词的使动用法，使……兴) 12．是以仁者非之(形容词的意动用法，以……为非) 第6步文言句式———特殊句式多留意 1．此则天下之害也。(判断句) 译文：这些都是对天下人有害的方面。 2．然则察此害亦何用生哉？(宾语前置句) 译文：既然如此，那么就考察一下这些对天下人有害的方面究竟是因为什么产生的呢？ 3．何以易之？(宾语前置句) 译文：用什么事改变它呢？ 4．此何难之有？(宾语前置句) 译文：做到这些有什么困难呢？ 5．出以践于朝。(状语后置句) 译文：出来在朝廷上站立和行走。 别指地位较低及地位较高的统治者。乃若：相当于“至于”。于，通“迂”。故：事、事情。辩：通“辨”，分别，辨别。说：通“悦”。恶人者：恶，憎恨。何难之有：宾语前置句，有何难。恶衣：不好的衣服。牂(zānɡ)羊：母羊。楚灵王好士细要：要，“腰”的本字。比：等到。教驯：教育训练。驯，通“训”。鼓其士而进之：鼓，名词活用为动词，击鼓命令；进，使动用法。破碎 [整体·感知] 本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子“兼相爱、交相利”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱、交相利”，并具体阐述了什么是“兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性，最后又紧扣社会现实，说明了统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度，并具体分析产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢“兼相爱、交相利”并把它作为处理政事指导行动的准则，就一定能真正做到“兼相爱、交相利”。 [文脉·梳理] 天下之害→不相爱生→→ [句段·赏评] 1．凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨，它们所以发生，都是因为人跟人不相爱，因此有仁德的人反对它。 墨子认为乱世的根源在于世人“自爱而不相爱”。以此来倡导“兼相爱、交相利”，这样才能改变世道无序的局面，才能国富民强，才能实现社会的大和谐。 2．夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 爱别人的人， ... ...
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