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课件网) 25.古人谈读书 语文统编版 五年级上 余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ———[宋]朱熹 古文品读 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 相关资料 朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。 余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。 说。 古文解读 我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 随意。 心思不在书上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不会长久。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎 迫切。 三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 如何做到这“三到”呢？ 首先做到“心到”，就是要专心致志，精力集中，心思用在读书上，在此基础上，要运用我们的眼睛和嘴巴，不断地看书，读书，牢牢地记住知识。这样就可以做到“三到”。 朱熹的读书法是什么？ “心到、眼到、口到”。 不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。 3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？ 2.这三者可以调换位置吗？ 说一说 盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。 ———[清]曾国藩 古文品读 曾国藩，汉族，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。 他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。 相关资料 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。 相关资料 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 读书人。 恒心。 古文解读 读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 有志则断不甘为下流; 下等， 劣等。 有志向则绝对不甘心做下等人； 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也; 有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井中之蛙观天，这些都是没有见识的人。 说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？ 是从反面进行说明，突出强调了一个人要有“识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。 有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 有 ... ...
