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课件网) 有人认为 ,情感属于文学艺术 ,而议论文则完全运用抽象思维 ,它排斥情感和形象思维。这种观点是偏颇的。朱光潜先生曾说 :“我们确信 ,说理文如果要写好 ,也还是要动一点感情 ,要用一点形象思维 ,要讲一点修辞的。”(《朱光潜美学论文集·漫谈说理文》)诚然 ,议论的语言要求准确、概括和严密 ,但它绝非是空洞、干巴的说理 ,板着面孔冷冰冰的说教。为了增强议论文的吸引力 ,需要讲究写作主体情感的参与 ,讲究议论的形象性 ,还要使议论的语辞呈现出一种动人的魄力。 一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子以替别人放羊为生。 有一天他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是做一只大雁该多好啊！” 牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。” 两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来一定能飞起来，去你们想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直为此努力着。等他们长大———哥哥36岁，弟弟32岁时，他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。 古往今来，不知多少人在为追逐梦想而努力着，为了梦想，为了更美好的明天。她们就如含苞的花蕾，在苞裹之中，重压之下，他们不断努力，用自己的心在奋斗。她们只是为了能够开放，为了展示生命的美好。 ———《有梦想谁都可以了不起》 牧羊人带着两个儿子为别人放羊，大雁飞过，引起孩子的好奇、羡慕，“变成一只会飞的大雁多好！”牧羊人对孩子说：“只要你们想，只要你们不断努力，就一定可以飞到想去的地方。”这两个孩子后来果然“飞”了起来，因为他们发明了飞机。 只要心怀梦想，并不断为之努力，你就可以“飞”起来。正如莱特兄弟翱翔蓝天！ 确立清晰的文体意识，让语言拥有明确的目标 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不肯屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。 许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站了起来。 确立清晰的文体意识，让语言拥有明确的目标 厌倦了尘嚣与混浊，庄子转身向林，他只愿做一棵守望月亮的树，守护自己圣洁的灵魂。 游离在宦海沉沦的疲惫，陶潜转身田园，听不见篱外的闹语，酌一壶美酒尽笑谈。 —《转身》 确立清晰的文体意识，让语言拥有明确的目标 废话多的地方，就是语言无力的地方，那么也就是思想腐朽的地方。 — 康·亚·费定《作家的技巧》 从古至今，情感与职责都是相辅相成的。两者间彼此融合，就可以达到无私、无畏、无悔、无怨的人生境界。想到苏武，在北国的彻骨寒风中坚守了十九载，吞毡饮雪而无怨无悔，不就是因为将个人情感与出使使命牢记心田，才坚忍执着、不屈不挠的吗？一代名臣诸葛亮，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，不也就是既要报答刘备的知遇之恩，又要为天下苍生谋福利吗？至于以直言敢谏而闻名天下的魏征，则更是凭借一颗赤诚之心，将个人情感与谏官职责发挥到了极致。情感与职责，在他们看来，似乎本为一体，无法分割。 情感与职责相辅相成，最高境界便是无私、无畏、无悔、无怨。苏武牧羊，吞毡饮雪，因为爱国所以坚忍，因为履责所以不屈；诸葛亮临危受命，因为感恩所以 ... ...
