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课件网) 诗词曲五首 2020年春学期新 十五从军征 《乐府诗集》 汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。 最大的特点是： 叙事性强 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 乐府诗大多来自于民间，没有确定的作者，多是由劳动人民创作，因此真实、自然而朴素。 乐府诗 十五从军征?乐府民歌 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁?出门东向看，泪落沾我衣。 十五岁从军出征，八十岁才得以回家。在回来的路上遇见家乡的人，连忙问道：“我家里中还有什么人？” 乡人回答：“远远望见的就是您的家，松柏丛中，坟堆一个连着一个。" 野兔从狗洞中钻进院子里，野鸡从房梁上飞出来。 庭院里长着野生的谷子，井台边长着野生的葵菜。把野谷的籽粒捣掉皮壳拿来做饭；采摘葵叶，煮成菜羹。 羹和饭很快就熟了，却不知道赠送给谁吃。走出家门，向东望去，老泪纵横洒落在我的衣服上。 乐府诗多以叙事为主，本诗叙述了什么事？ 描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后，看到家中人去屋空、人亡园荒，内心极度悲哀。 老兵到底看到、听到了些什么，让他如此悲哀？ 野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安,井边、中庭的葵菜和谷物随意生长, 表现了眼前景象的荒凉寂静，萧条衰败。 一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍。 赏析“兔从狗窦入，雉从梁上飞。” 环境描写， 写兔从狗洞进入和野鸡在梁上飞， 表现了家里的萧条衰败， 渲染了凄凉的氛围， 烘托了老兵内心的悲痛， 从而表现兵役制度给人民带来的苦难， 表达了作者的同情和对战争的批判。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇，反复朗读诗歌，说说其返乡经历及其情感变化是怎样的。 经历是： 始得归———归途中———返家中———出门看； 情感变化： 急切期盼（急想回家，充满与亲人团聚的希望）——— 思亲情切（归途中）——— 希望落空（家中无人）——— 悲哀绝望（悲哀流泪，心茫然)。 白雪歌送武判官归京 岑 参 歌行体 古代诗歌的一种体例，汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同其实无严格的区别。后遂有“歌行”一体，其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化 ,“行”是曲的意思 ,相对于格律诗比较自由。 岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载(744年)进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。大历五年(770年)卒於成都。 岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。 创作背景： 岑参于唐玄宗天宝十三载（公元754年，唐玄宗天宝十三载）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（公元757年）春夏之交东归。天宝十三载是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草 ... ...
