单元考(五) 优化重组单元测评卷(E) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：《中国在梁庄》从成书、得奖至今才短短三个月，已经引发国内文学、学术界内外如此广泛而热烈的关注、好评和争议，也许正是因为它质朴沉重的情感和思想力量深深震动了我们漂泊的灵魂，促我们自省。 《中国在梁庄》采纳“非虚构作品”的表述，既是一部主观化了的乡村社会变迁史，也是一部客观化的乡村心态史。在某种意义上，它可以被视为一部口述史。它将一个社会的变迁浓缩到一个小乡村，从梁庄，我们看到了中国社会半个世纪以来的变迁。作者以一个思想者的笔法，游走切换于过去与现在、历史与当下、记忆与现实、表象与意义之间，表达着归乡赤子对故土的挚爱之情与沉重的思考。自始至终，作者梁鸿都在试图努力克制作为作家的恣肆的激情，用一个学者的冷静与理性，用一个独立的观察者而非参与者的角度客观记录和叙述乡亲们言语描述中的梁庄。然而，她又无法背叛被自己的情感和经验支配的眼睛和思想，她不得不在一种预设的逻辑建构中用文学的技巧梳理整合材料，导出更经验性和理论性的结论。 有人提出这样的质疑：“为什么在《中国在梁庄》的文本背后找不到一个强有力的理念作为支撑？”梁鸿这样应答：“我努力呈现的是那些被宏大叙事忽略了的微观叙事：关于个人，关于生命，关于情感。”“‘发现’与‘展示’本身就是意义，是特定的生活催生出特定的理念，而不是用特定的理念去制造生活。” (摘编自王华《〈中国在梁庄〉：见证中国社会半个世纪以来的变迁》) 材料二：那么，什么是文学性散文呢？“非虚构”作品能不能算作散文呢？ 所谓文学性散文，实际上是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、语言优美、情文并茂的文学样式。散文的“质的规定性”由内在和外在两方面构成：内在是散文属于一种基于客观现实的感悟性文体，所谓夫子自道；外在是散文叙述语言的文学性和自由度。散文的唯一内容和对象就是作者的情感体验，这才是散文的审美支撑。 在西方语境里，“非虚构”实际上是指新闻报道，所以上个世纪“非虚构写作”在美国出现后，人们把这一类作品也称为“新新闻写作”。另外，这一类作品的写作，毫无疑问又采用了文学的一些手法，尽管因文学手法的运用程度常常引起争议，但这本身无可厚非，每个作者都有自己的写作权利。应该强调的是，“非虚构写作”之所以出现，就是出于对“虚构”的反叛，作者不相信已有的事实，他要揭露真相或接近真相，所以“非虚构”的写作态度是质疑、反思与寻找。这样，基于态度寻找真实，文学性反而退到其后，这才是“非虚构写作”的底线。 不管作者是写真实的历史事件，还是写自身经历及现实生活中的事物，他们都是根据自己的把握及擅长的抒写方式进行写作。同时，也不管文本呈现的写作风格是小说还是散文，作者都远离了“虚构”，以明确的主观介入姿态和田野调查的方式致力于寻找真相，并以此作为写作的最终目的。这类作品，突出现场感和纪实性，直接展示了作者对事件本身的观察、分析和思考，因此也就少有感性的抒情和诗性的怀想，这也是必然的，但这不能成为淹没它的特殊价值和指责审美不足的理由。不管怎么说，这些“非虚构”作品适应了人们关注社会问题、渴望真实、了解真相的需要，而恰恰就是对真相的追求，才构成了“非虚构写作”生命力的存在。 现在的“非虚构”，就其与“虚构”相对的概念来说，已经是一个大家族，这个谱系包括现代意义上的“非虚构”作品，还包括所有标榜“非虚构”的写作样式，如纪实文学、报告文学、历史著作、传记、回忆录等等。梁鸿以故乡梁庄作为考察坐标，她写出的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》更多的是像调查报告， ... ...
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