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课件编号8011139
广东省东莞市光明中学2020-2021学年高二上学期期初考试语文试题 Word版含答案
日期:2024-05-01
科目:语文
类型:高中试卷
查看:91次
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来源:二一课件通
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_____ 光明中学2020--2021学年度第一学期期初考试 高二年级语文科试卷 本试卷22题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.选择题请将答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后,使用机读卡的学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不使用机读卡的学校考生将选项答在答题卷上指定位置。 2.非选择题,必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第I卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 何谓“生活的艺术化”?“生活的艺术化”是现代中国美学家的一个重要话题。提倡“生活的艺术化”或“人生的艺术化”,其实质就是要通过加强艺术———审美活动,以充实和提高人们的精神生活,从而享受人生的乐趣。宗白华说,中国本来有悠久的艺术传统,有丰富的文学艺术遗产。但到了现代,这个传统似乎有些中断了。人们,特别是一般的平民,几乎纯粹过着一种机械的、物质的、肉体的生活,而感觉不到超越现实的精神生活、理想生活的需要。长此以往,中国新文化运动也将失去动力。朱光潜说,不会用艺术的眼光去欣赏人生,只知终日拼命地去“争温饱”,这种人不懂得什么是人生,也就不会感到人生的乐趣和希望。因为艺术是情趣活动,“情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化”。 “生活的艺术化”如何可能?关键在于培养人们具有“美的态度”或“唯美的眼光”。宗白华说:“唯美的眼光,就是把世界上社会上各种现象,无论美的,丑的,可恶的,龌龊的,伟丽的自然生活,以及鄙俗的社会生活,都把它当做一种艺术品”。所谓“美的态度”、“唯美的眼光”,是来自西方康德的审美超功利性的美学思想,认为审美是超越现实的静观。从心理学的角度讲,就是和现实拉开一定的“心理距离”。二者都是指超越现实利害关系的一种主观态度。其实,这种思想在中国古代已经产生了。庄子的“心斋”、“坐忘”,说的就是要人们超越个体的官能欲望和现实利害关系,而与天地精神相往来。这正是西方美学所说的“审美态度”。陶渊明的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”这不正是西方心理学美学的“心理距离”说吗?不过,这些思想并没有成为系统的美学理论,因为古代尚无美学。即使有文学理论、艺术理论,中国传统的思维方式也不重视理论的逻辑结构和系统化。 所谓“美的态度”、“美的眼光”,就是我们今天所说的审美能力、艺术鉴赏能力。如何培养这种能力?中国现代美学家一致提倡和鼓吹在教育上普遍实施美育和艺术教育。中国现代社会把美育确定为国家教育方针,普遍实施以艺术为主体的审美教育,正是来自于这种认识。提倡及实施美育与艺术教育,以提高审美能力和艺术创造能力,在现代中国,这不仅是美学家的主张,也得到学术界、教育界、艺术界乃至政治界的广泛赞同和支持。 (选自 聂振斌《人生论美学释义》,有删节) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分) A.“生活的艺术化”是中国现代美学的一个重要话题,它是针对中国现代社会精神生活状况提出的一种美学主张。 B.宗白华认为,中国原本有悠久的艺术传统,但是到了现代社会,这种艺术传统却在一般的平民那里中断了。 C.庄子的“心斋”、“坐忘”思想和西方康德的超功利性美学思想,二者本质上都是一种超越现实利害关系的静观。 D.“生活的艺术化”实现的需要通过教育上普遍实施美育和艺术教育,来培养人们的审美能力和艺术鉴赏能力。 2.下列各 ... ...
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