课件编号8079586

【山东高中必修地方课程】中华优秀传统文化 第6课 谦谦君子 课件(19张PPT)

日期:2024-05-02 科目: 类型:高中课件 查看:66次 大小:959070Byte 来源:二一课件通
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中华优秀传统文化 山东省高中必修地方课程(试用) 高中一年级 山东城市出版传媒集团济南-出卷网- 第六课 谦谦君子(《论语》六) (一) 子曰:“质胜文 则野, 文胜质则史。文质彬彬, 然后君子。” --《雍也》 【注释]①质:质朴,指内在的本质。② 文,文采,文饰,指外在的形式。③ :粗野。④史:虚浮不实。⑤文质彬彬:既文雅又朴实,后来多用来指人文雅有礼貌。 【解析]质和文,是指内心的道德品质和外表的礼仪,二者不可偏废。所以,君子必须从仁和礼两个方面进行修养。 孔子说:“质朴多于文采,就流于粗俗;文采多于质朴,就会虚浮不实。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。” (《雍也》) 【大意】 (二) 子曰:“不患人之不己知, 患不知人也。” ---《学而》 【注释】①患:担心,忧虑。②人之不己知:别人不了解自己。 【解析】不因别人不了解自己而忱虑,而应当担心自己不了解别人。 孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。” 《学而》 【大意】 (三) 子曰:“君子义以为质, 礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” ---《卫灵公》 【注释】①质:实质,根本。②孙(xun) : 通“逊”, 谦逊。 【解析】君子立身以义为本,遵礼而行,恭敬辞让,诚实守信。这就 是君子。 孔子说:“君子以义作为行事的根本,用礼仪来实行它,用谦逊的态度来表达它,用诚信来完成它,这才是君子啊。” (《卫灵公》) 【大意】 四 子曰:“君子泰而不骄, 小人骄而不泰。” -《子路》 【注释】①泰:安详舒泰。②骄:骄傲凌人。 【解析】君子为人安详舒泰,不傲慢无礼;小人傲慢无礼,心态不能平和,时常 焦躁不安。 孔子说:“君子安详舒泰而不傲慢,小人傲慢而不安详舒泰。” (《子路》) 【大意】 (五) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” --《颜渊》 【解析】成人之美或成人之恶,反映了君子和小人存心的不同。自身存心向善,自然成人之美;自身存心向恶,自然助人为恶。 孔子说:“君子成全别人的好事,而不助人作恶。小人则与此相反。 (《颜渊》) 【大意】 (六) 子曰:“君子耻其言而过其行。” --《宪问》 【解析】君子以言行一致为美德,以言过其行为可耻。 孔子说:“君子以说的超过实际做的为可耻。” (《宪问》) 【大意】 七 子曰:“富与贯,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 一《里仁) [注释】①恶乎:于何,到哪里。2) 违:离开。③造次:仓促。④颜沛:跌倒,形容人事困顿。 【解析】义利关系是传统文化中的一个重费问题。孔子肯定追求富贵、厌恶贫贱是人之常情,同时又要求按照义的标准来决定对富贵赏贱的取舍,不用不合道义的手段去追求富贵、也不用不合道义的手段来摆脱贫贱。 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但如果不是以正当的方法得到它,就不会去享受;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但如果不是以正当的方法摆脱它,就不会去摆脱。君子如果丢弃了仁德,又怎么能叫作君子呢?君子即使在一顿饭的时间也不背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去做。” 《里仁》 【大意】 八 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难, 见得思义” --《 (季氏》 【注释】①忿:生气,发火。②难(nàn) : 不良后果,灾难。 【解析】本章论及了君子对自己应有的要求和省察,主要体现在视、听、言、动各个方面,这体现了儒家对完美人格的追求和时刻反省自己的精神。 【大意】 孔子说:“君子有九种要思考的事:看的时候,要思考是否看明白了;听的时候, ... ...

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