本人原创连载，转载出版必究 新部编版六语上知识点易考点梳理 （知识点梳理与本课所编标准化试题内容同步） 21.《文言文二则》 一、生字组词 哉（善哉 何哉） 巍（巍峨 巍然屹立） 弦（琴弦 弓弦） 轴（画轴 线轴） 锦（锦囊 锦缎 ） 曝（曝晒 一曝十寒）矣（谬矣） 二、词语 鼓琴 锦囊玉轴 善哉 巍峨 曝晒 谬矣 三、同音字、形近字： 善哉—栽树—裁缝—装载 锦囊—棉花—绵羊 曝晒—暴雨—瀑布 四、易错字、音： 锺zhōng子期 善哉（zāi） 绝弦（xián） 汤汤shāng乎 玉轴（zhóu） 曝书画（pù） 拊掌（ｆǔ） 搐入（chù） 奴婢（nú bì） 谬矣（miù yǐ） 处士（chǔ） 巍巍（wēi）乎 好（hào）书画 嵩（sōng）山 少（shǎo）选 五、多音字 数shù（数量 数字）shǔ（数落 不可胜数）shuò（数见不鲜） 曝 pù（曝晒） 轴 zhóu （画轴）省shěng（省略） bào（曝光） zhòu （压轴） xǐng（反省） 六、近义词 若—像 鼓—弹 曝—晒 少选—不久 拊掌—拍手 善哉—好啊 巍峨—高峻 终身—一生 七、反义词 善—恶 好—厌 送—迎 浪淘风簸—风平浪静 八、解释、赏析： ◆《伯牙鼓琴》伯牙/鼓琴，锺zhōng子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤shāng乎/若/流水。”锺子期死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。。 （1）解释词语 方：正当；在..….的时候。 鼓琴：弹琴。鼓，弹。 听：倾听。 善哉：好啊。善，好。 少选：一会儿，不久。 志在太山：心里想到高山。志，心志，情志。太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。 破琴：把琴摔碎。 绝弦：伯牙因为锺子期死了，就把琴摔碎，扯断琴弦，再也不弹琴。绝，断。 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。复,再，重新。 （2）本文选自《吕氏春秋 本味》。伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。—孟浩然《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。一李白 《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。一王安石《伯牙》 （3）译文： 伯牙弹琴，锺子期倾听。伯牙在弹琴时，心里想到高山，锺子期说：“弹得真好啊!这琴声就像大山一样高峻。”一会儿，(伯牙)心里想到流水，锺子期又说：“弹得真好啊!这琴声像流水一样浩荡。”锺子期死了，伯牙把心爱的琴摔碎，扯断琴弦，终身不再弹琴。(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 ◆《书戴嵩画牛》 宋 苏轼 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，“此画/斗牛也。牛斗，力/在角,尾/搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑/而然之。古语有云:“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。 （1）解释词语 书：名词作动词，书写，记载。 戴嵩：唐代画家。 处士:隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。后来也指未做官的士人。 好:喜欢。所宝:所珍藏的(书画)。宝:以....为宝，珍藏。 嵩牛:指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。 锦囊玉轴:用锦缎作画套，用玉作画轴。此处指画套。囊,袋子。 自随:随身携带。曝: 晾晒。 拊掌:拍手。 搐:抽缩。 股: 大腿。 乃:却。 掉:摇，摆动。 缪:错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗 ... ...
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