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课件网) 《饮酒》 --陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，欲辨已忘言。 陋 室 铭 刘禹锡 教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。 返回 陋室：简陋的屋子。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 题目解说 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 陋室铭 --刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 在：动词，在于。 仙：超出凡庸的人，这里指神仙。 名：声名，名誉。名词做动词，出名，著名。 灵：神奇，灵异。形容词做动词,“显出灵异”。 斯：这。 是：表判断。 惟：只。 馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名； 水不一定要深，有龙（居住）就能显出灵异。 这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄粗俗的人。 上：方位名词作动词，蔓上。 绿：形容词作动词，变绿。 鸿儒：即大儒，学识渊博的学者。鸿：大。 儒：博学的人。 往来：来往，交往。 白丁：本指科举时代没功名的人，这里与“鸿儒”对举，平民，不学无术的平庸小人。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 调（tiáo）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。 素琴：不加装饰的琴。 金经：古代用泥金书写而成的佛经。 之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。 可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 何陋之有：即“有何陋”，宾语前置。倒装句。 之：助词，宾语前置的标志，不译。 译文：（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 思考下列问题： 1.文 ... ...
