《礼记》二则 《虽有嘉肴》 1.积累文言文词汇，掌握古汉语的用法。 2.学习运用类比的手法得出道理的写法。 3.培养学生良好的学习习惯，学习中重视实践，付诸行动，教学相长。 情景导入 古人常读的《四书五经》指的是什么书？ “四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 今天我们就来学习《礼记》中的《虽有佳肴》。 作者简介 。 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。 作品介绍 《礼记》，又名《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学 半。”其此之谓乎？ 读 准 字 音 jiā yáo fú zhǐ qiǎng xiào xué yuè 读准断句 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 美味的菜 词 语 释 义 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 最好的道理 好处 甘美 所以 不通，理解不了 词 语 释 义 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 自我勉励 教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问 教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 表示揣测 反省自己 通译全文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；虽然有最好的方法，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。 通 译 全 文 知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧？ 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 整体感知 1.速读课文，说一说作者论述了哪两者之间的关系？ 2.作者的观点是什么？用文中原句作答。 “教学相长也” 教和学的关系 问题探究 1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 “虽有至道，弗学，不知其善也” 以教与学两个方面加以说明 “虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 类比 类比 教学相长 2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。 类比论证。 因为学习以后就会知道不足，知道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。 合作探究 1.教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后引用“《兑命》曰:‘ 学学半’。” 是否多余? 不多余。“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明，深化主旨。《兑命》的话进步论证了“教学相长”的道理，增 ... ...
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