中小学教育资源及组卷应用平台 谏逐客书 自主预习 文化传承与理解 平“语”近人 穷则独善其身，达则兼善天下。 ———习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话 [典出] 《孟子·尽心上》 [释义] 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能得到帮助和利益。 [原文] 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 [解读]———穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国梦是奉献世界的梦。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界做贡献。随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能，为世界和平与发展做出自己的贡献。 ?诗海拾贝 行路难(其三) 李 白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 【赏析】 本诗通篇运用对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名；中间八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫；最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。作者言虚名无益，是不否定事功之意。劝诫人们功成则须及时抽身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。 此篇用典频繁，诗人通过对古人的评论表达极为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见“行路难”前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；但是，接着他又对伍子胥、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两者都不是他愿意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。 ?主题时文 新时代青年的使命感 1919年5月4日，青年学生的呐喊掀起了反帝反封建的风暴，五四运动从学生阶级迅速扩大到士、工、商等各阶层，五四风雷席卷全国，唤醒了四万万民众之思想，点燃了新民主主义革命之火种。 一个世纪的风云变幻，无数革命先辈的艰苦奋斗，使得中国人民从积贫积弱、任由列强欺凌、饱受苦难的旧时代走进了国富民强、昂然屹立于世界民族之林、谋求中华民族伟大复兴的新时代。习近平总书记讲道，今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于是人”的时代使命。具有时代使命感的青年方能承担时代使命，挥斥方遒。站在新时代的入口，吾辈青年应深刻地思考，什么才是新时代青年的使命感的应有之义。 新时代青年的使命感是树立好青年理想。习近平总书记在五四运动100周年纪念大会上讲道：“青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”理想之于人如灯塔之于行舟，路标之于行车，青年的理想决定了青年的前进方向。有了理想，青春就不再迷惘不定，不再犹豫不决，不再畏缩不前。千万个青年也许有千万种理想，但作为具有新时代使命感的青年，必须将个人理想融入中华民族伟大复兴的民族理想中，将个人的方向融入新时代的浪潮中，将个人的信念融入建设中国特色社会主义的信念中，千千万万个这样的理想汇聚在一起，才是我们这个国家、这个民族无坚不摧的前进动力。 新时代青年的使命感是投身于青春奋斗。“奋斗是青春最亮丽的底色。”这是习近平总书记对青春的注解。奋斗的青春是激昂的青春，奋斗的青春是无畏的青春，奋斗的青春是不悔的青春。饱受苦难的中华民族能取得今天的成就，离不开先烈们艰苦卓绝的奋斗，而作为新时代青年的我们，为了中华民族伟大复兴的明天，更应该发扬艰苦奋斗的 ... ...
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