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课件网) 下雨天留客天留我不留 文言文—断句 知识 讲解 断句是古人在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。“语绝为句，语顿为读。”这种加注句读的动作，被称为“断句”，又被称为“圈点”。 一、文意断句法 通读全文，了解大意。抓住关键，把握中心。前后审查，理清脉络。依据情理，试着点断。 例如：曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然。（《宋史·曾公亮传》） 答案：为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ 知识 讲解 二、成分断句法 在通读文段了解大意的基础上，找出做主语或宾语的名词、代词或名词性短语，做谓语的动词或形容词，作状语的介词结构等，一般按照“谁怎么样”的句子结构断句。注意句中省略的主语、谓语、宾语、兼语或介词等。 例如：曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然。（《宋史·曾公亮传》） 答案：（主语省略）为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/（省略主语）移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/（省略主语）索之/（省略主语）果然 知识 讲解 三、虚词断句法 “之乎者也矣焉哉”，古文中虚词是比较多的，文言文多用虚词来表达语气或感情，因此虚词也是帮助我们断句的重要标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。 ◆句尾词：也、矣、焉、耳、耶、与（欤）、邪（耶）、哉等后可断句。 ◆句首发语词：夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、窃、请、敬等前可断句。 ◆句首时间词：顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间、初、今等前可断句。 ◆关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非等前可断句。 ◆疑问词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、宁、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等前可断句。 ◆其它连词或介词：以、于、为、则、而等介词或连词往往用于句中，前后一般不断句；“而”表转折并且后面为一个比较长而完整的句子时，“而”前面要断开。 知识 讲解 例如：巎巎曰“……世祖尝暮召我先人坐寝榻下，陈说《四书》及古书治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：‘朕所以令卿从许仲平学正欲卿以嘉言入告朕耳卿益加懋敬以副朕志今汝言不爱儒宁不念圣祖神宗笃好之意乎……汝欲乱而家吾弗能御汝慎勿以斯言乱我国也”达官色惭。 （《元史·巎巎列传》） 答案：巎巎曰：“……世祖尝暮召我先人坐寝榻下，陈说《四书》及古书治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：‘朕所以令卿从许仲平学，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿益加懋敬以副朕志。’今汝言不爱儒，宁不念圣祖神宗笃好之意乎？……汝欲乱而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言乱我国也。”达官色惭。 知识 讲解 四、对话断句法 文言文中有一些对话的标志，如：“曰”、“云”、“言”等，在它们后面一般都要断开。注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。 例如：达官有怙势者，言曰：“儒有何好，君酷爱之！”巎巎曰世祖以儒足以致治命裕宗学于赞善王恂世祖尝暮召我先人坐寝榻 ... ...
