课件39张PPT。第一种说法 是：蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法 是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意汪 曾 祺胡同文化 汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人。1943年毕业于昆明西南联大中文系。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说，主要作品有小说《受戒》、《大淖纪事》、《异秉》等。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画写风格得到了文坛的普遍赞誉。（建筑）（文化）思路 封闭独门独院 （盒子） 安静易于满足安分守己、逆来顺受冷漠（冷眼旁观）胡同没落 胡同 文化 方正封闭（自私）门 墩 和 影 壁四合院的宅门四合院是一个盒子北京胡同的特点有哪些？思考思考：从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？思考：作者对没落的胡同流露出怎样的情感？你怎样看待胡同的没落？ 怀旧，伤感，无可奈何，是历史发展的必然。胡同之“死”！
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