《富贵不能淫》 作者简介 孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。 作品简介 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。 写作背景 孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。 原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 重点实词 1、岂不诚大丈夫哉(诚：真正、确实；大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子) 2、安居而天下熄(天下熄：指战争停息，天下太平。) 3、丈夫之冠也(冠：行冠礼。) 4、子未学礼乎(子：你。) 5、父命之(命：教导、训诲。) 6、戒子曰（戒：告诫） 7、往之女家（女：同“汝”，你） 8、无违夫子(夫子：这里指丈夫。) 9、以顺为正者(正：准则，标准。) 10、得志(得：实现。) 11、与民由之(由：遵从。) 12、富贵不能淫（淫：使……迷惑） 13、贫贱不能移（移：使……动摇） 14、威武不能屈（屈：使…….屈服） 重点虚词 1、岂不诚大丈夫哉(岂：难道。) 2、是焉得为大丈夫乎(是：这。焉：怎么，哪里。) 八、通假字 1、往之女家（“女”同“汝”，你。） 九、一词多义 1、居：居天下之广居 ①居住。②住所。 戒： ①戒之曰(告诫）②必敬必戒(谨慎) 之： ①丈夫之冠也(助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译） ②父命之（代词，他） ③往送之门（动词，到） ④妾妇之道也（助词，的） ⑤与民由之（正道，志向） 其： ①独行其道（代词，自己的） ②必先苦其心志（代词，他，他的） 十、古今异义 是焉得为大丈夫乎 大丈夫：①古义：指有大志、有作为、有气节的男子 ②今义：妻子的配偶 2、母命之 命：①古义：教导、训诲；②今义：有生命的物体 3、以顺为正者 正：①古义：准则，标准；②今义：不偏斜，与“歪”相对 4、富贵不能淫 淫：①古义：惑乱，迷惑；②今义：放纵，沉溺 十一、词类活用 使动用法 ①富贵不能淫（淫：使……迷惑） ②贫贱不能移（移：使……改变） ③威武不能屈 ( ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
