2021-2022学年 人教版（中职） 拓展模块 第六单元17《庖丁解牛》（课件46张）

(课件网) 庖丁解牛 庄周 知人论世 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 思想主张 庄子主张“天道无为”。“道”是什么？《庄子 大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”《庄子 齐物论》说：“夫吹，万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？” 庄子主张相对主义的认识论。《庄子 德充符》说：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者观之，万物皆一也。”这是一种相对主义的认识论。它的意思是说：如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那 样遥远；如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。 庄子主张无条件的精神自由。《庄子 逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在（无己），不追求什么功名事业（无功），不顾及别人对自己的毁誉（无名），这种人在精神上才是自由的。 第一部分（首段）：庖丁解牛 第二部分（第2、3段）：技高原因 第三部分（末段）：引出养生之道。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦yǐ，砉huā然向xiǎnɡ然，奏刀騞huō然，莫不中zhònɡ音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 庖（páo）丁：名丁的厨工。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。踦（yǐ ）：支撑，接触。砉 （huā）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：向，通“响”。 奏：进(刀)。騞（huō）然：象声词。　《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。中zhònɡ音：合乎音律。中，合于;符合。　《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 5个动词 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 5个动词 ———�解” 手 “触”肩“倚”足“履”膝“踦” 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 5个动词 ———�解” 手 “触”肩“倚”足“履”膝“踦” 声音———�砉”、“騞” 比喻--“桑林之舞”、“经首之会” 庄子从哪两个角度描写解牛的精彩表演？ 动作、声音 5个动词 ———�解” 手 “触”肩“倚”足“履”膝“踦” 声音———�砉”、“騞” 比喻--“桑林之舞”、“经首之会” ———赞赏 作者写解牛场面，为什么避而不谈实况———牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？ 作者写解牛场面，为什么避而不谈实况———牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？ 作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写 ... ...