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课件网) 话说文体 夫才量学文，宜正体制。必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气。 （《文心雕龙 附会》） 有才具的人学写文章，应当端正文章的体式要求。必定用情志作精神，用思想作骨髓，用文采作外在，用音律作情韵。 古人说 文体，是指独立成篇的文章体栽（样式），是某种历史内容长期积淀的产物，因而它是一种独特的文化现象。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、时代印记、作家风格、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于某些因素的强化、突出或变异。每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。 文体就是表达的选择 近年来，高考作文以题意图新、人文关怀相标榜，使得高考作文在命题走向上具有开放、制约的双重性。即从作文的内容到形式，预留给考生自我的空间，同时又有限制的条件。因而，对于“话题作文”所造成的文体意识有所淡化的负面影响，已开始有了反思。作文命题形式及要求，已在悄然发生变化。具体到文体方面，有的要求写一篇记叙文或议论文、有的要求文体特征鲜明等。我们有理由把这种趋势，看成一种强化文体要求的信号。 强化文体 近年来，《考试大纲》写作部分小有变化，将“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”的表述，调整为“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体载的文章”；去年，《考试大纲》再在发展等级上做出微调，将“揭示问题产生的原因”，表述为“揭示事物内在的因果关系”。 考纲要求 这样的变化，应有两个方面的考虑：其一，文体的要求有所规范。应用文体更多地表现为一种固有格式，与考场作文文体要求或不相属，淡出考场是可以理解的。况且，书信、日记等常用应用文，与通常意义上的记叙文、议论文相较，其主体内容的表达并无二致。其二，文体的备用相对自由。其“四文体”的既有说法，已不能概括备选的各种体裁形式，特别是文学体裁中的散文（以议论性的为突出），早为广大考生所青睐，实际操作上，时或逸出“四文”之间固有的界限。 应考策略 文章千古事，得失寸心知。即使是已为成法的文体，也有一个通变用巧的问题。有法而成规范，是符合文体要求；有法而成累赘，是背离文体法则。一方面，放开文体而文必守常；一方面规范文体而文当求新。 程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志。翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”明建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。 一步与一生 智士程济小传 惠帝朱允炆失国后事为明第一迷案，见《明史纪事本末》。后人陆人龙有《型世言》，该文见袭于第八回《矢智终成智 盟忠自得忠》。 建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：高君果遂生平之志。燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。 至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽之处。后沐晟卒，帝问济：沐晟一死，失了依靠，如何是好？济曰：人心难测，此地不可再留。乃隐于大理穷荒之处。 后帝静极思动，与济出游，路上传闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位，帝访问确真，乃释然曰：从此可以无忧矣。又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游于天下。 十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用 ... ...
