《桂枝香·金陵怀古》课件(共16张PPT) 统编版高中语文必修下册

(课件网) 桂枝香 金陵怀古 著名学者余世存： 历史是 中国人的宗教 林语堂却说： 诗歌是 中国人的宗教 学习目标 作者简介 王安石（1021－1086），字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公。中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 写作背景 《桂枝香·金陵怀古》作于公元1076年（宋神宗熙宁九年），王安石罢相，退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。 登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/残阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。 念/往昔，繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，谩嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，后庭/遗曲。 桂枝香·金陵怀古 合作探究 1、上阙中，词人写到了哪些意象？请找出你喜欢的写景语句并加以分析。 合作探究 2、如果全词作者情感的落脚点浓缩到词中的一个字上，你会用哪个字？为什么？ 叹 千古凭高对此，谩嗟荣辱。 因何而“叹”？ 登临所见的金陵景象 “叹”些什么？ 批判自古以来的“凭高对此”者，面对金陵的山川，只知感叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱之局限，就很难从六朝的相继灭亡中汲取历史的教训。不禁让人联想到杜牧《阿房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。“ “千古凭高对此，谩嗟荣辱”。作者对自古凭高者态度如何？ 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 结尾典故蕴含作者怎样的情感？ 商女：用典：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 后庭：用典：指《玉树后庭花》，被看作是亡国之音，是荒淫误国的代名词。 至今、时时：这种情况仍然存在，告诫统治者要对这种导致六朝灭亡的奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！ 合作探究 请同学们综合分析本首词《桂枝香·金陵怀古》、《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》 三首怀古词，简要概括怀古题材词的特点。 可从创作内容、章法结构、表现手法、风格四个方面考虑。 怀古词特点总结 怀古实为伤今。 内容上多将当时的国事身世写入。 结构上一般是先写景，后议论打情。 手法上多用典或化用诗句，借历史人物事件讽喻现实。 风格多为雄浑、豪放、悲壮。 布置作业 背诵默写整首词 运用所学，完成固学案