阶段性综合复习训练（考查第一单元、第二单元内容）（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

阶段性综合复习训练（考查第一单元、第二单元内容） 学校:_____姓名：_____班级：_____考号：_____ 一、选择题 1．东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此，下列最准确的解读是（ ） A．黄帝是各民族的共同祖先 B．人口迁徙促进了全面文化的传播 C．民族融合推动文化认同 D．“五胡乱华”改变了中国文化基因 2．1393年，琉球王国学生开始到国子监学习。清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球王国学生读书和生活的居所。他们在中国学习儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画、冶炼、造船、铸钱、烧瓷、制茶、制糖等。这可用于说明（ ） A．对外开放促进中外文化交流 B．中华文化对东亚地区的影响力 C．琉球王国大力弘扬中华文化 D．中国与琉球民间交流内容丰富 3．明代有位诗人写下“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这首诗说明他主张是（ ） A．人的是非善恶来自固有的本性 B．提倡“格物致知”以求“理” C．通过学习古代典籍以增长知识 D．认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中 4．下表所示为明末清初三大思想家主要著作的重要内容。这些思想（ ） 著作 重要内容 《明夷待访录》 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也 《日知录》 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉。为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵 《读通鉴论》 天下之治，统于天子者也，以天子下统乎天下，则天下乱。故封建之天下，分其统于国：郡县之天下，分其统于州 A．折射出社会转型时期的时代特征 B．致力于回归孔孟儒家思想原典 C．体现了西学东渐的文化发展趋势 D．提出解决社会问题的主流方案 5．钱穆认为，中国传统人文精神源于“五经”，是“天下一家”的崇高文化理想。中国文化有一个主要的中心，即以人为本位、以人文为中心。且传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，称之为“人文教”。这说明中国的人文精神（ ） A．体现人文与道德相结合 B．重视历史经验指导作用 C．是宗教政治化与人道化 D．极为宏阔且具有世界性 6．中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外进行着辐射和传播，促进了世界文明的发展。以下表述正确的是（ ） A．南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流 B．越南在汉字的基础上创造出了谚文 C．隋唐以后儒学成为朝鲜日本等国的官学 D．奈良的法隆寺深受中国唐朝建筑风格影响 7．明清之际，黄宗羲针对封建君主提出了“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一已之害为害，而使天下释其害”的思想他认为上古的尧舜才是最理想统治者的化身，只有“回归”上古三代才能弥补封建专制制度的缺陷。这表明黄宗羲（ ） A．引领着同时代的思想潮流 B．未提出新的社会制度改革方案 C．认识到了封建制度的本质 D．在批判中形成新儒学思想体系 8．公元前14世纪，埃及地区文化领域出现了一种崭新的风格，它在建筑上力求简化神庙结构，停止对阿蒙神的崇拜，让人们在露天庭院更直接地感受到阿吞神光芒的照射；在艺术方面注重描绘家庭生活，注重对人物表情和动作的瞬间捕捉。据此可知，这一时期古埃及（ ） A．世俗权力得到一定强化 B．崇尚人文主义和重利观念 C．建筑艺术神权色彩浓厚 D．宗教势力被世俗权力颜覆 9．下图所示为太阳神（右）授予汉谟拉比（左）象征权力的魔杖的雕塑。这反映了（ ） A．古巴比伦王权呈现集中的趋势 B．古代两河流域王权的普遍衰落 C．古巴比伦王权的君权神授色彩 D．古巴比伦政治受到神权的控制 10．据考证 ... ...