2022—2023第二学期高二第二次月考 历史试题 分值：100分 时间：90分钟 一、选择题（30小题，每题1.5分，共45分） 1. 董仲舒提出：“天子号天之子也。奈何受为天子之号，而无天子之礼？天子不可不祭天也，无异人之不可以不食父”“故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也。”这表明汉代儒学( ) A. 将人伦关系延展到天人关系中 B. 完成了儒家信仰理论的重建 C. 利用儒家仁政思想来限制君权 D. 背离了先秦儒学的伦常关系 2.湖南是《新青年》较早进入的地区之一，但直到五四前夕，《新青年》在湖南仍“销行极少”。五四运动后，“湘人亦群起研究新文化”，《新青年》销量才大增，半年之内，该社销售《新青年》达两千本。由此可见，五四运动( ) A. 开启了马克思主义的中国之旅 B. 推动了新文化运动的转型 C. 促使湖南成为了新思潮的中心 D. 提供了传播新思想的契机 3. 文化是民族的血脉，中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。两宋时期对传统文化的贡献主要体现在( ) A. 华夏族成为核心并向四周辐射 B. 奠定后世思想文化发展的源头 C. 丰富了中华传统文化理论思维 D. 救亡图存成为中华文化的潮流 4. 鸦片战争后，魏源《海国图志》判断中西关系仍为华夷秩序，提出“师夷长技以制夷”和相对具体的筹海策。徐继畬《瀛寰志略》则意识到中西关系已面临“大变局”，应“取法泰西文明”“以商贾为本计”，提出较为长远的自强说。二者皆( ) A. 坚守传统华夷观念 B. 直接推动洋务运动兴起 C. 代表新兴阶级利益 D. 启迪国人寻求御侮之路 5. 北京周姓女子“自幼游学欧美，去岁回国”，为出嫁计，未禀明父母即在门前挂一招夫牌，上书“女学士，现年28岁，毕业于美国女子大学，现执教鞭于京师某女校，家资及不动产可达五万元之数。自悬牌之日起，至民国8年1月止，各学士如有与之具有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也”。这表明( ) A. 五四运动推动社会习俗变革 B. 妇女开始走出家庭步入社会 C. 新思潮影响婚俗观念的改变 D. 恋爱自由已成为了社会时尚 6.殷商时，商王依赖自称能沟通神人、上达民意、下传神目的巫祝来统治国家，史官作为巫祝的一部分并为其服务；西周时，史官、史职秉承统治者的意志，把祖先上升到近于神的地位，史官、史职逐渐发展起来，巫祝的地位下降。据此可知，西周时期( ) A. 史学取得独立 B. 王权垄断神权 C. 人文精神发展 D. 专注祖先崇拜 7. 据下表资料可知，唐代( ) A. 贵族更加注重养生 B. 传承了传统的节日习俗 C. 节日赛诗活动流行 D. 民间节日生活丰富多彩 8. “什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自( ) A. 《吉尔伽美什》 B. 《罗摩衍那》 C. 《摩诃婆罗多》 D. 《荷马史诗》 9. “就现代眼光来看，这部法典(以楔形文字保留下来的文献)有许多地方是不伦不类的……例如，有些条文非常的进步，有些条文又非常野蛮———进步的，如精密的审判程序；野蛮的，如采用复仇法。”材料评价的是( ) A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 习惯法 D. 万民法 10. 据史诗《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象( ) A. 反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B. 表明城邦首领受神庙控制 C. 反映了王权与贵族的矛盾 D. 表明国王权力呈现集中的趋势 11. 这里开创了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术，最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典。“这里”是指( ) A. 希腊半岛 B. 尼罗 ... ...
