(
课件网) 有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明。 ———周振甫 寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。 ———叶燮 其人：李商隐汉族，字义山，号玉豀生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为党争的牺牲品。 其诗：读李商隐的诗，常令人置身于美的氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。” 这首诗在唐诗三百首中题为《夜雨寄内》，“内”即李商隐的夫人。但有人认为该诗写于李商隐居留巴蜀期间，做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。应该认为该诗是写给长安友人的。现在的版本是《夜雨寄北》“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人，是取折中意见。“夜雨”点明时间氛围。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 夜雨寄北 李商隐 夜雨寄北 李商隐(唐) 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 ○ ○ ○ 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 夜雨寄北 李商隐 (降调、低沉地) (惆怅地) (升调、充满憧憬) (充满温馨) 《夜雨寄北》 用自己的语言解读诗歌内容。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。 在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。 什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈， 再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？ 夜雨寄北 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 夜雨寄北 感受品味 “君问归期未有期”——— 您问我的归期，但我的归期没有定。 品评：一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。 “何当共剪西窗烛”——— 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈。 品评：何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。 “却话巴山夜雨时”———再来叙说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。 品评：却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。 “巴山夜雨涨秋池”——— 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。 品评：写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。 选择其中一个画面，展开想象，用自己的语言加以描述。 巴山夜雨图 一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，我独自在屋内倚床凝思。听着窗外滴嗒滴嗒的雨声，心中充满了惆怅。想着此时此刻妻子在家中的情景；回忆从前的美好生活；心里一阵钻心的疼痛，闭上眼咀嚼着自己的孤独。 合作探究 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”二句有什么意蕴？ 明确：作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是， ... ...
