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课件网) 衣 风：民歌 雅：宫延饮宴或朝会的乐曲 颂：祭祀乐歌 赋：平铺直叙 比：比喻 兴：先言他物 手法：四言为主，重章叠唱 《诗经》六义 形式 体裁 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团 内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻 入国都，幽王死，周域大半沦落，于是周平王举室东迁。勇 武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏， 便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战， 一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 写作背景 当时的秦国位于甘肃东部及陕 西一带，西多有强大的游牧民 族，且常会侵扰，东紧邻周朝 都城镐京，秦就是中原与外族 之间最牢固的屏障。 解题 选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章，章句对应；诗句大同 小异，在重章复唱中诗意递进。 一边歌唱， 一边行军， 一往无前。 本诗标题“无衣”的意思是说当 时军情紧急，征衣一时难以齐备 秦风 无衣 无衣 岂曰无衣 与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣 与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣 与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 军中战歌 无 衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣 与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣 与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣 与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! ①袍：长袍，即今之斗篷。 ②王：此指秦君。 一说指周天子。 ③于：语助词。 ④兴师：起兵。 ⑤修：整治。 ⑥同仇：同伴。 一说共同对敌。 ⑦泽：贴身内衣。 ⑧裳：下衣，此指战裙。 ⑨甲兵：铠甲与兵器。 ⑩行：往。 戈 ：长柄的兵器，戈平头而 旁有枝。 矛 ：长柄的兵器，矛头尖锐。 戟 ：兵器名。古戟形似戈，具横直 两锋。 初读明意 岂曰无衣 与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 怎么能说没有衣服穿呢 我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我 们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 岂曰无衣 与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 怎么能说没有衣服穿呢 我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 岂曰无衣 与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 怎么能说没有衣服穿呢 我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 阅读赏析 请同学们小组合作，再读诗歌，找出相同部分，思考：本诗在 结构上有何特点 有何作用 无衣 岂曰/无衣 与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇! 岂曰/无衣 与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟，与子/偕作! 岂曰/无衣 与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵，与子/偕行! 矛 戟…… 偕作 甲兵 ……偕行 岂曰无衣 同泽 王于兴师 重章叠句 修我戈矛 与我同仇 与子同袍 同裳 ■■ 重章叠句 指诗歌上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的 一种表情达意的方法。表达效果 ● 内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出 主题。 ●诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一 种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 动词是递进式的。 第一段同仇，是情感。 第二段偕作，是行动。 第三段偕行，是方向。 战士们已经穿好了战袍，擦亮了武器， 雄赳赳气昂昂地走上了战场。 这样的战歌，就不再是平行式的单曲 循环，而是一段比一段激昂，再加上 四字一句的整齐句式，整首诗就是一 首进行曲。 无 衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣 与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣 与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣 与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 与子同袍长袍斗篷 与子同泽 ... ...
