《无衣》教学设计 《无衣》教学设计 一、教材、学情分析： 《无衣》选自《诗经》，在初中和高一阶段学过许多《诗经》篇目，对其相关的文学常识和鉴赏方法有一定程度的掌握。因此需要先梳理学习过《诗经》篇目，了解学生的前理解水平，在此基础上进行深化。但重点应聚焦于对国风的理解和重章叠句效果的感悟。 二、学习目标 1.了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。 2.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 3. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 三、重点难点 1.学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。 2. 体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 四、学习方法 朗诵、合作交流 五、学习流程 （一）回顾《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 2、内容：风、雅、颂。 风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒； 雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，小雅》中也有部分民歌； 颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。 3、手法：赋、比、兴。 赋，“敷陈其事而直言之”包括铺排陈述和一般陈述两种情况；比，“以彼物比此物”也就是比喻；兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。 （二）知人论世（了解诗歌背景） 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残，导致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周王朝土地大部沦陷。秦国靠近周王朝，与周王室休戚相关，勇武善战的秦地人民，纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 （三）、整体感知，朗诵诗歌 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注释】 袍：长袍，类似于斗篷，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。王于兴师：王，此指秦君。一说指周天子。于，句中助词；兴师，起兵，意思是周王出兵打战。修：整治。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。同仇：同伴。仇，匹偶。一说共同对敌。泽：同“襗”，贴身穿的衣服，即内衣。戟（jǐ几）：具有月牙形锋刃的长兵器。偕（xié斜）作：一起准备，共同行动。裳：下衣，这里指战裙。甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起出发。 【译文】 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 （四）、研读文本，内容赏析。 1、从课文字面来看，本诗歌有什么特点？ 明确：每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。 2、变化的部分是哪些？ 明确：每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳” 每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“ ... ...
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