高教（2023）基础模块上 第三单元 第2练 《种树郭橐驼传》 导学案 一、语言文字运用 1．下列各组词语中，加点字的注音有误的一组是（ ） A．橐驼（tuó） 移徙（xǐ） 窥伺（kuī） B．抑耗（yì） 勖植（xù） 疏密（shū） C．缫绪（sāo） 飧饔（yōng） 寿孳（zī） D．病偻（lǚ） 隆然（lǒng） 效慕（mù） 2．下列选项中，不含通假字的一项是（ ） A．既然已，勿动勿虑 B．以致其性焉尔 C．皆争迎取养 D．而翁归，自与汝复算耳 3．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．病偻 偻：脊背弯曲 B．遂而鸡豚 遂：成、养好 C．早实以蕃 实：果实 D．勖尔植 勖：勉励 4．下列与例句句式相同的一项是（ ） 例句：故不我若也 A．凡长安豪富人为观游及卖果者 B．传其事以为官戒也 C．又何以蕃吾生而安吾性耶 D．则告诉不许 5．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（ ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。 7．柳宗元将郭橐驼种树的道理移之于治民，值得统治者深思。如果将郭橐驼种树的道理移之于育人，你有什么看法？ 二、文言文阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 宋清传 柳宗元 宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。” 8．以下各组句子中，全部说明宋清目光远大、经营有方的一组是（ ） ①长安医工得清药辅其方，辄易雠 ②虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直 ③清逐利以活妻子耳，非有道也 ④以赊死者千百，不害清之为富也 ⑤岁终，度不能报，辄焚券，终不复言 ⑥然则清非独异于市人也 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤ 9．下列对原文的理解不正确的一项是（ ） A．生意场上的交往不一定都是斤斤计较，宋清就是如此。 B．宋清认为做生意不是为赚钱，而是追求高尚的境界。 C．计较蝇头小利不仅是一般商人，也是某些士大夫的通病。 D．宋清与人交往不 ... ...
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