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课件网) 《赤壁赋》 《登泰山记》 高中语文必修上册第七单元 人文主题：自然情怀。 寄情山水，归隐田园。在中国的传统文化里，自然往往不是作为人对立面的客观世界，而是一个能够用来作为情感寄托，甚至能和人沟通情感的灵性世界。 孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。” 徐霞客登临黄山，写下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳” 苏轼漫步西湖，写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 杜甫面对泰山，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”； “登山则情满于山，观海则意溢于海。 --《文心雕龙神思》 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也 --王安石《游褒禅山记》 任务活动一 ：总体阅读两篇文章，整体把握。 梳理“游踪” 赤壁赋 登泰山记 何人 何时 何故 何地 何景 梳理“游踪” 苏子与客 姚鼐与知府朱孝纯子颍 元丰五年，壬戌之秋，七月既望 因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。 黄州赤壁 泰山 月光下的江面及联想历史人物 日落与日出的壮美及人文景观 余以乾隆三十九年十二月丁未 姚鼐因自己病羸、双亲高龄需奉养为由致仕。 《赤壁赋》 游赤壁经过 观月出 景象 历史人物 重点语句 各自特点 泛舟游赤壁 清风徐来，水波不兴。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 淡雅朦胧 此非曹孟德之诗乎？ 固一世之雄也，而今安在哉？ 短暂渺小 任务活动二 月照为玉，日出为明———赏析散文写景 《登泰山记》 登泰山经过 观日出景象 沿途自然与人文景观 重点语句 各自特点 京师（乘、历、穿、越）→泰安 （由）南麓（循）中谷（越）中岭(天门)（复循）西谷（遂至）山巅 远；高；险 壮阔；雄浑 高峻 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。… 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 色彩浓烈 变化多端 雄伟壮阔 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 三多 三无 三少 自然山水 安放心灵 暂将心灵寄山水，神与物契我自安。 苏轼“夜游赤壁”———对——— 姚鼐“登山临雪” 苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁， 把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中 ， 实现了乐观豁达的精神突围。 姚鼐养亲辞官，仕途尽头，人生路口，登山临雪， 把赞美之情与攀登以历绝美的人生之理融入苍山“风雪”中， 实现了超然洒脱的心灵安放。 异中有同 任务活动三：情感变化，蕴含的哲理，创作目的 赤壁赋 登泰山记 情感变化 乐———悲———乐 喜悦———洒脱 蕴含的哲理 超然物外 以历绝美 创作目的 精神突围、豁达成熟 心灵安放、华丽转身 以意逆志，知人论世 苏轼：在矛盾中走向理性 旷达 姚鼐：在激荡中走向淡定 自足 在山水中寄托了苏轼和姚鼐经历人生大转折时，复杂而深邃的思考和感悟。 1. 《赤壁赋》：主客问答，儒道对话。 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：顺其自然，齐万物，一死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 任务活动四 ： 赋体游记，各臻其妙 《赤壁赋》 语句 情思 儒家思想 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 举酒属客，颂明月之诗，歌窈窕之章 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生积极入世 ... ...
