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课件网) ———《五代史伶官传序》 五代史伶官传序 欧阳修：（1007-1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。《欧阳文忠公集》、《新唐书》（与宋祁等编撰）、《新五代史》。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ———欧阳修《六一居士传》 伶官：在宫廷中授有官职的伶人（封建社会称演戏的人为伶；乐工），叫做伶官 。 《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。 序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 想一想：《兰亭集序》《春夜宴从弟桃花园序》的文体？ 解题 后唐庄宗李存勖(885年-926年) 后唐庄宗李存勖既是一代枭雄，又是一个悲剧人物。他于五代纷扰之时，以雄霸夺得天下，但不能守住天下。在位三年，在施政上没有任何建树，相反，犯下许多致命的错误，重蹈了被其灭亡的后梁和蜀国的覆辙，以致政权旋得旋失。史书说，李存勖的骤胜骤败，“足为万世之炯戒” 建立后唐———杰出的军事将领 唐朝灭亡后，中国北方有三股互相敌对的势力，晋王李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。 李存勖将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月称帝，国号为唐，史称后唐。 骄奢无道的皇帝 称帝后，李存勖认为父仇已报，中原已定，开始享乐，开始怠政。 1、宠信伶人：常常粉墨登场，不理朝政； 伶人仗势欺人，群臣敢怒而不敢言。 置身经百战的将士于不顾，封身无寸功的伶人当刺史。 2、宠信宦官：召集散在各地的原唐朝太监，把他们作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱，读书人也断了进身之路。同时，李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫，有一次，竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得众叛亲离，怨声四起。 3、亏待有功之人：喜怒无常，无故诛杀大臣，导致人人自危；沙陀部落士兵待遇差，有人饥寒交迫而死的。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事 哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之 者，可以知之矣。 推其根本 ……的原因 唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 人为的事（主要指政治上的得失） 代庄宗 感叹开篇，突兀而起，用以引发对历史的沉痛追问和感慨。 呜呼！ 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 全文的中心论点，奠定了全文叹惋的感情基调。 这一历史事实是“盛衰之理”的最有力的证明。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我到死还感到遗憾的事。 世言晋王之将终也，以三矢赐 ... ...
