(
课件网) 24 愚公移山 《列子》 走近作者 列子名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。 《列子》，又名《冲虚经》，是道家重要典籍。是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。 该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。 相关介绍 寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。 篇幅短小，情节虚构，寓意深刻而含蓄。 好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 初读感知 请同学们结合课下注音，将课文读正确。 感知节奏 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 rèn jì chéng sè yū 其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/ 有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？” zēng kuí fǔ hè jī běn shuāng chèn sǒu 北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 kuì wú cuò yōng lǒng 初读感知 同学们，这篇寓言故事的具体内容是什么呢？请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，如果有不能解决的词语和语句，做好标记，我们一起进行讨论。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 疏通文义 译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。 方圆 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂 然 相许。 将近 阻塞 曲折，绕远 苦于 集合全家来商量 尽全力铲除险峻的大山 ……的样子 ……人 表修饰 到 直 译文：北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。 于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？” 凭借、靠 况且 哪里 译文：愚公的妻子提出疑问说： “凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减， 又能把太行山、王屋山怎么样？ 况且往哪里放置土石呢？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。 之于 用箕畚装…… 于是 率领 带领 译文：大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。” 愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。 刚刚换牙，指七八岁 愚公 才 译文：邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。 冬夏换季，才往返一次。 通“返” ... ...
