1.2齐桓晋文之事———高一语文人教统编版必修下册同步课时作业 1.下列句中加粗的词语，古今词义最接近的一项是( ) A.此心之所以合于王者，何也 B.否，吾何快于是，将以求吾所大欲也 C.俯足以畜妻子 D.则牛羊何择焉 2.对加粗词解释不正确的一项是( ) A.若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。 B.放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。 C.明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。 D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 赡：足。 3.与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是( ) A.保民而王，莫之能御也。 B.宜乎百姓之谓我爱也。 C.王无异于百姓之以王为爱也。 D.若是其甚与？ 阅读下面的文言文，完成下题。 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣①。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直②不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无③望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者,未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩④而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 【注】①尽心焉耳矣：（算是）尽了心啦。焉、耳、矣都是句末助词，叠加使用，加重语气。②直：只是，不过。③无：同“毋”，不要。④饿莩（piǎo）:饿死的人。 4.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 填然鼓之A兵刃B既接C弃甲曳兵D而走E或百步F而后止 5.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.寡人，寡德之人，在文中是梁惠王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B.养生，文中指供养活着的人，后来的意思转变为保养身体，二者的意思不同。 C.“未之有也”即“未有之也”，与“句读之不知”句式相同。 D.“涂”指道路，与成语“生灵涂炭”的“涂”意思相同。 6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.可用来作比喻的事物有很多，孟子之所以用打仗作比喻，是因为梁惠王喜欢打仗，以此让他领悟“以五十步笑百步”的不对比较容易。 B.从选文看，孟子的仁政学说是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。 C.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，但与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。 D.本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 8.孟子长于论辩，请结合文本赏析孟子的雄辩艺术。 9.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《齐桓晋文之事》中孟子认为统治者要想使“民之从之也轻”，首先应做到制民之产“_____，_____；_____，_____”。 （2）《齐桓晋文之事》中，孟子强调重视学校教育的句子是“__ ... ...
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