10.1 劝学 学案

《劝学》 【学习目标】 1．通过自主学习，知人论世，能说出作者生平以及本文写作背景。 2．通过朗读文章，识记生字词。 3．通过小组合作，研读文章1-2段，掌握其中的文言现象。 【学习重点、难点】 学习重点：知人论世，能说出作者生平以及本文写作背景。 学习难点：研读文章1-2段，掌握其中的文言现象。 【考点链接】 1．通假字与古今异义。 2．词类活用：名词作状语，名词作动词，使动用法，形容词作名词，形容词作动词。 3．判断句：“······者，······也”。 4．倒装句：状语后置（介词结构后置）。 【知识链接】 一、荀子 荀子名况，字卿，又名孙卿，战国中后期赵国人，生卒年不详，主要活动年代为公元前298-前238年左右。他先后到过齐、楚、秦、赵，曾在齐国“稷下学宫”讲学，并三为“祭酒”（学宫之长），此后又遭谗适楚，楚相春申君以为兰陵令，公元前238年，春申君死而荀卿废，晚年在兰陵著书，终老于兰陵。李斯韩非、浮丘伯皆尝受业为弟子，其书《荀子》卓然立于诸子之林，而历千百年而不废，风格浑厚。《荀子》多为专题论文，标志着说理散文体制的定性，篇目较长，有一个明确的主旨标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明说理文体制已经成熟。 其理论涉及哲学、伦理、政治、经济、军事、教育、乃至语言学、文学。以哲学观而论，荀子乃先秦朴素唯物主义思想之代表。荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”有主张“制天命而用之”，“应时而使之”。既揭示了自然规律不可抗拒，有强调人类之能动性。除此之外，荀子还是“性恶论”的代表，以为“人之性恶，其善者伪也。”荀子的性恶之论运用于政治领域，则为礼治主义。政治之基础又在经济，因此荀子又详论“足国之道”，主张“节用裕民，而善喊其余”。战国时期整句动荡，荀子又提出“仁人之兵”无敌的理论。因为他提倡性恶论，因此特别强调后天学习，顾其论学者甚详，《劝学》等之为警策。 二、劝学 《劝学》为《荀子》第一篇，旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习，不局限于学习书本知识，还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道等。文章涉及到学习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。 【学习过程】 知人论世： 荀子名况，字卿，又名孙卿，战国末期赵国人。其书《荀子》卓然立于诸子之林，而历千百年而不废，风格浑厚。以哲学观而论，荀子乃先秦朴素唯物主义之代表。除此之外，荀子还是“性恶论”（天性论）的代表。。 一、自主学习（10min） 1．大声朗读课文，并通过手边的资料和工具书识记课文中的生字词，并给下列字注音。 槁（gǎo） 暴（pù，） 砺（lì） 参（cān，） 省（xǐng） 知（zhì） 明（míng） 跂（qǐ） 须臾（yú） 舆（yú） 生（xìng） 蛟（jiāo） 跬（kuǐ） 骐（qí） 骥（jì） 驽（nú） 锲（qiè） 镂（lòu） 螯（áo） 鳝（shàn） 二、合作学习（20min，大家先独立完成，有疑问的地方再进行小组合作讨论） 翻译下列句子，并结合考点链接，判断这些句子中有哪些文言现象。 1．青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。 翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 文言现象:介词结构后置：“取之于蓝”“青于蓝”“寒于水” 都是介词结构后置句，正常语序应为 “于蓝取之”“于蓝青”“于水寒”。 省略句：“冰，水为之” 完整表述可能是 “冰，（乃）水为之”，省略了判断动词 “乃” 2．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 文言现象 古今异义：“博学” 在文中是广泛地学习，今义是学问广博精 ... ...