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课件网) 王宝钏苦守寒窑18 年，薛平贵辞别西凉，衣锦还乡，在武家坡前与王宝钏会面，伪称自己是薛平贵之友，故意调戏王宝钏，以试其节操。 爽快泼辣 义正辞严 导入———《武家坡》 2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 为吸引更多年轻人助力秦腔文化传承，我校将举行“乡土中国，文化传承”校园文化活动,现邀请同学们制作一期以“天籁”“地籁”“人籁”为关键词的秦腔主题微信推送。 （要求：内容充实、视图精美） 这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊! ———贾平凹 学习情景：制作秦腔主题微信推送 01 秦腔的传承，源于“地籁” 阅读课文第1段，结合拓展资料，尝试用四字短语概括秦地特点。 “地籁” 【补充】 渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统! （选自《秦腔》原文第二段，课文删减部分） 广漠旷远、厚重实在、底蕴深厚 秦 地 “地籁” 02 秦腔的传承，源于“人籁” 阅读课文（1-4段），勾画出相关语句，并尝试用四字短语概括。 “人籁” 【补充】 再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众! （选自《秦腔》原文第二段） “人籁” （1）秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹……老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱。 （2）农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。 原生态人情风貌 民风质朴、积极向上 “人籁” 朴实豪放、忍辱负重、大苦大乐 （3）他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。 秦 人 传承善恶观 “人籁” 03 秦腔的传承，源于“天籁” 小组合作细读课文（4-9段），概括段意，选择一些名场面作为配图。 激情排戏 热情盼戏 迷情看戏 老小享戏 观戏悲喜 戏位神圣 赏读痴迷场景 一 赏读痴迷场景 一 （一）“激情排戏” 赏析要点 文本依据 丰富的动作描写 吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。 秦川风俗人伦有序与秦腔舞台人人平等形成对比 按秦川的风俗：父和子不能不有其序……一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将…… 冬夏排演环境恶劣与秦人排演热情高涨形成对比 寺庙里有窗无扇……夏天蚊虫飞来……一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风……一出场一脸正经……排演到什么时候，什么时候都有观众…… 从“叫倒好”到“连声讨好”，甚至煨夜餐给演员的转变 ……窗外就哇地一声叫倒好……倒要连声讨好：翻得好！……跑回来偷拿了红薯、土豆……赚得进屋里有一个安全位置。 排演至深夜结束，场面热闹仍旧不熄 排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯 ... ...
