中小学教育资源及组卷应用平台 9 鱼我所欲也 同步分层作业 一、单选题 1．下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（ ） A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。 B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。 C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”的主旨。 D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予了有力的批判，极具鼓动性。 2．下列对选文理解与分析有误的一项是（ ） A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。 B．本文第1段最后几句话是对本文论点的补充说明。最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之”点明了孟子“性善论”观点的普适性。 C．本文第2段三字短句起始，继而三组对比铺排，反问振聋发聩，气势充沛。结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指贤者与生俱来的“辞让之心”。 D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。 3．下列句中加点词的解释有误的一项是 （ ） A．蹴尔而与之（一起） B．为宫室之美，妻妾之奉（奉侍） C．万钟于我何加焉（增加，指带来好处） D．此之谓失其本心（天性，天良） 4．单选题：下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。 B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。 C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。 D．文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 5．选出词语解释有错误的一项（ ） A．二者不可得兼 得兼：同时得到 B．此之谓失其本心 本心：天性，天良 C．乞人不屑也 不屑：因轻视而不肯接受 D．万钟于我何加焉 何加：加什么 6．下列对文中相关语句的翻译和理解，全都正确的一项是 （ ） A．所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 翻译：（然而我）所厌恶的还有超过死亡的，所以有的祸患（我）不躲避。 理解：“甚于死者”指“不义”，把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义之举。 B．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：没有礼貌地吆喝着给人（吃），路上饥饿的行人不会接受；踩踏后给人（吃），就连乞丐也不肯接受。 理解：列举两种具有侮辱性的施舍方式及其结果。表明“行道之人”和“乞人”应该受到礼遇，他们把“义”看得比“生”珍贵。 C．为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 翻译：是为了宫室的美丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗 理解：用一个反问句否定了三种“不义”之举，从正面论述“不辩礼义”而受万钟之禄、见利忘义是失其本心。 二、语言表达 7．滨江风光带有一组题为“下关记忆”的铜质浮雕，两位同学对浮雕上一个字的写法产生了疑惑。他们当场查阅网上资料，展开交流。请根据下面资料，将对话补充完整。 “钟”是“鍾”和“鐘”的简化字。《说文解字》表明：“鍾，酒器也。从金，重声。”事实上，“鍾”除了装酒外，还装粮食，因此，“鍾”也作古代的容量单位用。“鐘”从金，童声，是古代的一种打击乐器。 甲：我觉得这浮雕中“警世”的“”用字不规范。 乙：是啊，书写汉字时应该统一写法，图中的“”应该写成“① ———，即便用繁体字也应该写作“鐘”。 甲：那为什么用“鐘”而不用“鍾”呢？ 乙：② 。 甲：我明白了。这样看来，《鱼我所欲也》里“万钟则不辩礼义而受之”中的“钟”的繁体字应该写作 ... ...
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