八下语文必读名著《经典常谈》随堂检测 《经典常谈》是 在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 的著作。 《经典常谈》各篇的排列按照传统的 、 、 、 的顺序，并把文学经典《 》放在首篇。 说文解字第一 1.《经典常谈》的作者是 2.《说文解字》的作者是 （朝代）文字学家、经学家 。 3.《说文解字》介绍了六种造字方法（六书），包括 、 、 、 、 转注 、 假借。 4.《说文解字》介绍了古代书写文字的四种方法： 、铸、 、印。 5.中国文字相传是黄帝的史官 造的。文字从秦朝统一后，书体演变经历了： 、隶书、 、楷书、 。 周易第二 1.讲五行的经典有《尚书洪范》，讲八卦的便是《 》。“易”是“ ”的意思。 2.《 》这本书起源于商民族用甲骨卜问吉凶，到了西周由卜筮官将卦爻辞编辑形成。 3.战国末期，在 家、 家学说的影响之下，儒家给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。便是所谓的《 》。 4. （朝代），《周易》上升为 家“六经”之首。 尚书第三 1. 是中国最古的记言的历史。 2.《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是 ，就是向大众宣布的话，小部分是 相告的话。 3.平时的号令叫做“诰”，有关军事的叫做“ ”，君告臣的话多称为“ ”。 4.汉人将记录的档案编辑起来，改称《 》，“尚”，上也，据说就是“ 的书”。 诗经第四 1.诗的源头是 。有了文字之后，记录下来，便是最初的诗。唱词共三百多篇，当时统称作“《诗》 ”，这边是后来的《 》 。 2.到了儒家这里， 用“思无邪”一句话概括其道理，升为儒家五经之一。而教化的方法，主要是建立在“六义”上，所谓的 、雅 、 、赋、 、 。 3.解释《诗经》最有权威的毛氏《诗传》 和郑玄《诗笺》差不多全是 ，甚至断句取义。 三礼第五 1.关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。三种经是 《仪礼》《礼古经》 《 》 ，“记”是儒家杂述礼制之作，又叫做《 》 ，后世所称，多半专指《 》 ，因为它容易些，诵习人多。 2.儒家为了避免社会的混乱，定出等级制度、长幼次序，包罗万象，用作治乱的根本，这种思想叫 主义。 3. 是礼的一部分，附属于礼，用来补助仪文的不足，包括歌舞，为了让人平心静气，互相和爱。 春秋三传第六 1.“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事多在 二季举行。传下来的只有一部《鲁春秋》，也就是《春秋》，相传是 因获麟有感而作，至少是他编的（其实不是真的）。 2.《春秋》是我国现存的第一部编 体通史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事。 3.因为史书简略，所以《春秋》有三传：《 》、《公羊传》《榖梁传》 。 4.古代史官记事，有两个目的：一是征实，二是劝惩。三传特别注重《春秋》的 作用，所以有春秋大义的说法。 5.《左传》这本书汉代传为鲁国 所作，不但是史学权威，也是文学权威。 四书第七 1.“五经”是《 》、《书》、《 》《易》、《 》 。 2.“四书”包含以下： 《 》是古来大学里教学生的方法，阐述了格物、致知、诚意、正心、 、齐家、 、平天下的人生奋斗理念，是初学者入德的门径。 《 》是弟子记录 的言语的，传达了“君子”、“仁”、“忠恕”等可以终身应用的学问。 《 》是孟子及弟子共同编定的，说“仁”兼说“义”，提出要养浩然之气。 《 》是孔门传授心法的书，讲究“‘不偏不易’，包含天下正道，天下定理。 3.将朱注四书定为 用书，是从元仁宗皇庆二年（公元1313年）起的规定。所以古代读书人不但得背诵正文，还得背诵 的小注。 战国策第八 1.战国时代，争地以战，杀人盈野，君主和大臣都竭力招揽有技能的人。其中担负外交的策士，根据对最强大的秦国的态度不同，形成了“ ”、“ ”两个派别，代表人物便是大名鼎鼎的 、 。 2.《 》是记录战国时代“高才秀士”们“奇策异智”的 ... ...
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