第三编 现代文阅读 专题七 思辨性（议论文）阅读 课件(共55张PPT)2025年中考语文二轮复习

(课件网) 第三编 现代文阅读 专题七 思辨性（议论文）阅读 一、（2024·江西）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分） 谈交友（节选） 朱光潜 谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情 心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以 告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你 同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就 增加七八分。 古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之 肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之， 就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品 的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你 的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰 当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。 人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多 受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与 自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易 见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说 有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋 友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多， 吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的 人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真 心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人 者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责 人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所 谓“心”是指性灵［注］同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化 你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自 己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋 友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 【注】性灵：指人的精神、性情、情感等。 1.（3分）下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是( ) A A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲” 两个正面事例。 B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方 面阐释。 2.（3分）下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( ) D A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是 同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。 （杨振宁《邓稼先》） B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。 （培根《谈友谊》） C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。 （利哈乔夫《论教养》） D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 3.（3分）读了本文 ... ...