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课件网) 人 民 教 育 出 版 社 过秦论 课堂导入 战国乱世，群雄争霸，秦国凭借着边陲起家，纵横驰骋， 历经百余年终一统天下，堪称一时之盛!然而，谁料到这盛 极一时的帝国竟如此短暂，其覆灭之速，之惨烈，之神秘， 以至于令世人无不震惊。 自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探索其迅 速崛起而又突然灭亡的原因，以期从秦王朝的盛衰兴败中吸 取教训。今天，我们将要学习一篇分析探讨秦朝灭亡的经验 教训的史论文章———贾谊的《过秦论》。 1.了解贾谊以及《新书》的相关知识。 2.疏通文意，划分结构，把握作者的论证逻辑。 3.赏析文中的对比手法，探究秦亡的原因。 4.体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。 贾谊(公元前200年至公元前168 年),籍贯洛阳。他是西汉时期杰出的 政治家、文学家，亦是汉赋早期的杰出 代表，被世人尊称为贾生。贾谊年少时 便展现出卓越的才华，年仅十八岁，因 其出色的文学才华而被郡内人士所称颂。 贾谊在汉文帝时期曾担任博士，后升迁至太中大夫。但 由于受到大臣周勃、灌婴的排挤，他被贬为长沙王的太傅。 因此，后世也称呼他为贾长沙或贾太傅。在长沙王太傅的任 期内过了三年，贾谊被召回长安，担任梁怀王太傅。当梁怀 王意外坠马身亡时，贾谊深感愧疚，因此忧郁而终，享年仅 三十三岁。 司马迁对屈原和贾谊都抱有深深的同情，他为二人合写 了一篇传记。因此，后世常将贾谊与屈原并称“屈贾”。 赏 析 ： 此诗借贾谊之遭遇，实为托 古讽时之作。借以抒发诗人怀才 不遇之感慨，深刻揭示了汉文帝 不能识贤、任贤的问题。同时， 此诗也暗讽晚唐皇帝服药求仙、 荒废政事、忽视民生之昏庸特性。 翻 译 ： 汉文帝在宣室求问被贬谪的 贤臣，贾谊的才华和格调更是无 可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动 双膝靠近他，可惜他不垂询民生， 穷究的却是鬼神。 《 贾 生 》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 写作背景 贾谊所处的时代，尽管表面上呈现出西汉的“太平盛世” , 但实际上却矛盾重重，危机四伏。他敏锐地观察到大地主和大 商人权势滔天，土地高度集中，农民流离失所，农业生产遭受 破坏，阶级矛盾日益加深。作为一名具有远见卓识的政治家， 贾谊从秦朝的灭亡中吸取了深刻的教训，认识到人民力量的伟 大。他深感现实之忧虑，因此撰写《过秦论》。虽然名为"过 秦",实则是对汉朝的规劝。他希望汉朝统治者能够以秦朝为 鉴，施行仁政，缓和社会矛盾，避免社会危机的爆发。 上篇 先讲述秦自秦孝公 至秦始皇逐渐强大的原 因，后写陈涉虽然本身 力量微小，却能使强大 的秦开始覆灭，在此对 比中得出秦亡在于"仁 义不施”的结论。 中篇 剖析秦统一天下 后没有施行正确的政 策，秦二世没有能够 改正秦始皇的错误政 策，主要指责秦二世 的 过 失。 内容介绍 《过秦论》是贾谊史论散文的代表作，分上中下三篇。 下篇 写在秦面临危 亡的情况下，秦王 子婴没有救亡扶倾 的才力，主要指责 秦王子婴的过失。 是我国古代议论文的一种文体，“论者，议也”。论是论 断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。 《昭明文选》所载："论有两体，一曰史论，乃忠臣于传 末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰 政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。 如《过秦论》等。" 我国古代论文源远流长，先秦诸子散文，如《孟 子》《韩非子》,实际上都是论说文。从现存的文献看， 贾谊《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。 解读题目 过秦论 “论”,一种议论 文体，古文中的所 谓“论” ,是论断 事理，包括论政， 论史等文字。 "过" 用作动 词 ，指斥…… 的过失”。 ... ...
