(
课件网) 陈情表 李密 壹 作家及背景 1.李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。 散文家。其父早亡，其母何氏 ，由 抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学习，博览五经，以文学著称。曾在 任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。 立太子，征召其为太子洗马，李密以 为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。李密长于经学训诂，著有《述理论》十篇，失传。《晋书·孝友传》一文将他列在首位，誉之“ ”。 宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不 ；读《陈情表》不下泪者，其人必不 ；读《祭十二郎文》不下泪者， 。后人续说： 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 壹 作家及背景 1.李密(224—287)，一名虔，字令伯，犍为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学习，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。李密长于经学训诂，著有《述理论》十篇，失传。《晋书·孝友传》一文将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。 宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人续说： 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。 《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。韩老成的英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文。 《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则相似宦官，为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。 资料拓展 文化常识 2.奏议介绍——— 、 、 、 、 “奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。《文章辨体序说》：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。 (1)“表”是 ， 。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般 ， ，内容读来如对面谈心，颇为感人。“ ”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“ ”，结尾常有“ ， ， ”之类的话。典范之作如诸葛亮的《 》、李密的《 》。 (2)“疏”的本义是“ ”，是古代大臣向皇帝 的一种文书。形式既有 的华美、整齐，又有 的自然流畅，易于诵读。典范之作如魏征的《 》。 文化常识 2.奏议介绍——— 、 、 、 、 “奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。《文章辨体序说》：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。 (1)“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向 ... ...
