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课件网) 孝，善事父母者。 ———《说文解字》 导入新课 善父母为孝。 ———《尔雅》 孝弟也者，其为仁之本也与。 ———《论语》 陈情表 李密 “史上最走心的辞职信”——— 1．知人论世，了解作者李密和写作背景； 2．自主疏通文言障碍，积累文言基础知识，体会表文中遣词造句精当得体的效果。 4．学习并运用本文陈情说理的构思技巧和形象精练的语言艺术。 3．品味文中真挚朴实的深情，结合李密其时处境，正确深入地理解“忠”和“孝”的含义。 学习目标 宋 苏轼：读《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。（后人续） 读《报任安书》而不堕泪者，其人必不为人。 清 吴调侯、吴楚材《古文观止》卷七：历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。 宋 李格非：沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕迹。 经典评价 吴功正《古文鉴赏辞典》：这篇文章不以构思奇妙见长，而以感情的真挚、朴实和行文的流畅婉转见胜，以叙事的具体、生动和抒情的真挚、深沉而扣人心弦。 姜涛《古代散文名作欣赏》：本文的作者，是一个忠孝双全，两尽其美的形象。他的作为，是按照儒家的所谓“迩之事父，远之事君”的伦理道德行事的，所以它完全符合封建统治阶级的利益。后来晋武帝答应了他的请求，并在生活上给予优厚照顾，正说明了这一点。 王彬《古代散文鉴赏辞典》：李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘氏的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。 文学常识 关于奏议———表、疏、奏、议、对策 ———奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。《文章辨体序说》：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。 “表”是古代的一种奏章，多为臣子向国君陈请谢贺的正式文书。因其阅览批复对象是皇帝，故呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，此文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。 “议”是百官会议疑难问题所形成的文书。 “疏”的本义为“逐条陈述”，是古代大臣向皇帝进言陈事的一种文书。形式既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。典范之作如魏征的《谏太宗十思疏》。 “奏”为秦代臣僚上书的统称名。首称“臣昧死言”，末云“稽首以闻”。 “奏”至明代被称为奏本，其用途亦有变化。 “对策”指古代考试时把问题写到策卷上，令参加考试的人回答，考生回答的文章即称之对策。典范之作如苏轼的《教战守策》。 ———刘勰《文心雕龙 章表》： ———章”以谢恩，“奏”以按劾，“表”以陈情，“议”以执异。 李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事蜀中名儒谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召其为太子洗马，李密力辞 ... ...
