成都石室中学2024~2025学年度下期高2027届03月月考 语文试卷 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3,考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地普美誉。“夏，大也。中国有礼仪之大， 故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（孔额达：《春秋左传正义》卷五六）可见 华夏之称，含有悠久礼仪与精美服饰等内涵。《周易·系下》载：“黄帝、尧、年垂衣裳 而天下治。”这说明腋制在中国古代社会的重要地位。悠远多姿的华夏服饰，不仅美观大方， 体现了华夏民族的审美追求，而且蕴含着浓厚的礼仪内涵，在中华传统文化，尤其是儒家文 化中具有不可替代的重要地位。华夏服饰的文化内涵丰富，主要体现在礼仪道德和天人合一 等方面。 将华美的形式与成严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。春秋时期的深衣、汉代 的曲裾和直裾、唐代的袜裙、宋代的画领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方 与纷紫多彩。同时，古代统治者将股饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊平， 划分等级。比如，“六冕”“六服”是古代尊者的服饰，成为责族的重要标识，平民百姓只 能穿布衣、表黑巾，故被称为“布衣”“黔首”。并且尊责者的服饰亦有严格的区别，不同 级别人员的服饰不同，不可逾制。于是，在朝廷内部形成了以服饰为重要身份标志的官场秩 序。 礼服制度是古代中夹桌权社会的重要象征。帝王通过答级秩序统治四方，通过礼服展示 严格的等级之分。比如，无服是王公贵胄祭祀时的专有服饰，不同等级的责族配以不同规格 的冕服。在传统社会，礼服制度作为一种礼治之道，得到世人的认可，在社会秩序中起着重 要的作用。礼服服务于礼治，是华夏服饰的重要特色。华夏服饰传承发展了数千年，形成了 多样的服饰风格和丰富的服饰文化。礼制作为权力等镀划分的途径和形式，在服饰上主要表 现为色彩、样式、图策、配饰、材质等有明确区别，不可擅自使用，而且不同场合具有不同 的服制规定。不同场合穿不同服饰，表明了服饰与礼仪的深度独合。尽管在不同朝代礼仪有 所不同，服饰也有很大变化，但其内在的关系变化不大，故而可以说服饰是华夏礼仪的重要 标志之一。 华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中，服饰是其中 重要的部分。华夏服饰被人们视为道德的重要舰体，表达着人的情感，传达着道德的规范和 ·内涵。它蕴含的道德内涵非常平害，主要体现在以下方面。 首先，服饰传达着建德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、条服分别表达着 喜悦、表思、敬慕之情。“国之大事，在祀与戎。”(《左传·成公十三年》)故而历代帝王 特别重视条服，视祭服为最尊责的服饰，条服做工精细而美观，以示对天地、鬼神、祖先普 万物的数畏和米科之情。比如，孔子赞美禹具有众多美好品德，其中一项为“恶衣服，而致 美乎傲无”(《论语·泰伯》)，即他平时穿着破烂，而条把的无服很精美，说明他具有恭数 第1页共8页 命题、审思，石室中学高2027届语文备课组（文庙） ... ...
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