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课件网) 李凭箜篌引 李贺 诗仙 ？ 诗圣 ？ 诗佛 ？ 诗魔 ？ 诗鬼 ？ 李白 杜甫 王维 白居易 李贺 字长吉，中唐著名诗人，唐宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27岁病卒于家中。他是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。 李贺 （790———816） （李贺）恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。” 相关典故：呕心沥血 （李贺）常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说："这个孩子要呕出心才罢休啊！" 李凭箜篌引 箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。 李凭箜篌引 请同学们听曲子展开想象，并描述你所联想的画面。 李凭箜篌引 【作者】李贺 【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 韵脚（四次换韵）：秋 流 愁 篌/叫 笑/光 皇/处 雨 妪 舞 树 兔 李凭使用他的“神技”来表现声音的美妙，那么李贺又用了什么“鬼技”将乐师随着音乐形象的展开而慢慢引出呢？ 声音是一种无形的事物，当我们要描摹一种无形的事物常常要借助有形的事物来表现，这就是我们所说的化无形为有形，写出画面感。 本诗中哪些是诗人想象中的画面呢？哪些是现实中的场景？ 李凭箜篌引 【作者】李贺 【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 实写：箜篌之精美；演奏箜篌的时间地点；演奏者 想象中的意象：云、江娥、素女、昆山玉、凤凰、芙蓉、香兰、女娲补天处、神妪、鱼、蛟、吴质、兔 虚实结合的部分：十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 本诗采用了大量想象中的场景来描摹李贺心中的音乐，你认为这些想象中的场景具有哪些特点？ 意象上的累积 大量使用神话传说中的仙人、灵兽，以他们如痴如醉的反应来表现李凭音乐之美妙、感染力之深。 使用云、芙蓉、香兰这些静态的意象，采用拟人手法赋予它们动态和感情，仿佛它们正随着音乐起伏而悲喜。 展开想象在脑海里构筑画面，你对这些场景有什么感受？ 空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎凰叫 荷泣兰笑 ... ...
