汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜，汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生，穷究的却是鬼神。 翻译： 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。 赏析： 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元 1.了解贾谊以及《新书》的相关知识。 课堂导入 2. 疏通文意，划分结构，把握作者的论证逻辑。 3.赏析文中的对比手法，探究秦亡的原因。 4.体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。 了解相关文学常识 一 作者简介 贾谊（前200-前168），西汉政治家、文学家。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，文帝即位后，因吴公的推荐，任为博士，掌文献典籍。其时，贾谊不过20多岁，在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满。他们以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的流言，动摇了文帝对贾谊的信任，结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。 后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。在长沙任职的三年中，贾谊的心情一直抑郁不欢。文帝七年（前175），贾谊被召回长安，任梁怀王的太傅。此时文帝虽仍赞赏贾谊的博学。而对于他多次上疏陈述的政治主张并不采纳。后来梁怀王骑马时摔死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不久死去，仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而将贾谊与屈原并称为“屈贾”。 主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初史论散文的最高成就。 作者简介 写作背景 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，最后秦终于兼并了六国。 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。 战国 秦朝 写作背景 西汉初年，由于持久的战争，社会经济遭受破坏，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，人民生活苦不堪言。针对这种现实，贾谊借“过秦”以“规汉”，规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训，防止重蹈覆辙。主张施行仁政“与民休息”。 战国 西汉建立 秦朝 内容介绍 《过秦论》是贾谊史论散文的代表作，分上中下三篇。 先讲述秦自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因，后写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦开始覆灭，在此对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。 上篇 剖析秦统一天下后没有施行正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。 中篇 写在秦面临危亡的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。 下篇 是我国古代议论文的一种文体，“论者，议也”。论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。 《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《过秦论》等。” 文体介绍 我国古代论文源远流长，先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。从现存的文献看，贾谊《过 ... ...
