2025年中考复习语文专项训练（二） 词语等 （一）家书是一种感染力极强的_____文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露（1）xin xù的常用形式；写一帧信札、展一方徽宣，是我国传统太子乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书这样的文化传统代代相传，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度———家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。 明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量_____。汤显祖、袁宏道、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容_____。如立身方面，或云人要“益于当时，闻于后世”；又如读书方面，或云“世间唯有读书好，天下无如吃饭难”；再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革……凡此种种，大都随想而至，挥洒自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诚弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭（2）suǒ shì，内容大多积极向善，皆可入书。父兄们总是用历尽沧桑的生活阅历、（3）tāo guāng yǎng huì的人生经验、伟岸正直的道德人格来教诲子孙。 1.根据拼音写出相应的词语。 （1）xīn xù（ ) （2）suǒ shì（ ) （3）tāo guāng yǎng huì（ ) 2.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ) A.新鲜 出现 包罗万象 B.鲜活 涌现 丰富多彩 C.新鲜 出现 丰富多彩 D.鲜活 涌现 包罗万象 3.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。 B.写一方徽宣、展一帧信札，是我国传统士子乡愁的有效渠道。 C.展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子乡愁的有效渠道。 D.写一方徽宣、展一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。 （二）中国是诗的国度。从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗宋词，一脉相承，又风格迥异。古诗词已然成为中华民族传统文化中的一朵（1）qí pā。它博大精深、_____、寓意深远又厚重感人，在历史的长河里（2）yì yì shēng huī。不学诗，无以言。作为一种特殊的精神方式，诗性智慧_____在中华文明的方方面面，是传统文化的鲜明象征。可以毫不夸张 地说，中华民族是一个诗性民族。 词是中国古代文学史上的另一种文学体裁，_____于南朝，流行于宋朝。宋朝出现了众多伟大的词人，如李清照、柳永、晏殊、苏轼、辛弃疾等。他们既绘春夏秋冬之美景，又抒家国天下之胸怀；既写风花雪月、离愁别绪，又叹百姓疾苦、个人艰难，为后人留下了大量（3）kuàizhì rén kǒu的优秀词作。 4.根据拼音写出相应的词语。 （1）qí pa（ ) (2)yì yì shēng huī（ ) (3)kuài zhì rén kǒu（ ) 5.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A.生生不息 渗进，发芽 B.源远流长渗透萌芽 C.生生不息，渗透 萌芽 D.源远流长 渗进发芽 6.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从唐诗宋词到魏晋诗歌，它们一脉相承，又风格迥异。 B.从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐宋诗词，一脉相承，又风格迥异。 C.从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗宋词，它们一脉相承，又风格迥异。 D.从乐府民歌到《诗经》《楚辞》，从魏晋诗歌到唐诗宋词，一脉相承，又风格迥异。 （三）【甲】英雄是中华民族的jǐliáng，是时代的引领者，在历尽艰辛的硝烟岁月中，英雄们信仰坚定、_____；在波澜壮阔的建设时期，英雄们百折不挠、jiān rèn bù bá；在和平年代，英雄们负重前行、无私奉献。崇敬英雄，不只是为了纪念历史、缅怀先烈，更是为了发挥英雄精神的先导示范作用，凝聚实现中华民 ... ...
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