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课件网) 谏逐客书 李斯 学 习 目 标 ·1.学习有关文言知识，提高文言文阅读能力。 ·2.掌握《谏逐客书》的观点和层层推进的论证方法。 ·3.体会课文采用铺陈、排比和对偶增强表达效果的艺术特 色。 李斯，战国末楚国上蔡人。 秦朝著名政治家、文学家和书法家。 少为郡吏，曾从荀卿学。 战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命 为郎。旋任长史，拜客卿。 秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞 相。 始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀， 立 胡 亥 为 帝。 后被赵高诬为谋反， 具五刑，腰斩于咸阳市 ,夷三族。 作者李斯 人生的转折点源于一只老鼠 ·“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入 仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰 :‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!” · 李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近 厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李 斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之 下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道： “一个人有出息 还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。” · 这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠 所悟出的人生哲学，便是要善“自处”,作“仓中之鼠”。 ·基于此而从荀卿学“帝王之术”,学成之后，欲西入秦时 向荀卿告辞时说的一段话：“ 诟莫大于卑贱，而悲莫甚于 贫穷。 ”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行 对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是 李斯人生观、价值观的核心。 这种思想是他人生之梦得以 实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的 “老鼠哲学”———穷通所处”。 主要成就： 政治上废除分封制； 文化上统一文字小篆； 经济上统一度量衡和货币； 社会方面修驰道车同轨。 为秦一统天下做了巨大贡献。 争 议 ： 妒杀韩非子；焚书坑儒； 迫扶苏自杀，立胡亥为帝。 他的一生可以用他自己的三句话来概括 ◎“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!” ◎“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。” ◎ “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得 ! ” 写作背景 ·据《史记》记载，秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中 国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机， 派水利 专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国 的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷 纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之 列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》 一文，指出驱逐 客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见， 收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 同“疏”,奏疏是古代臣子向君 主陈述政见的 一 种文体。 客卿，是当时对别国人 在秦国作官者的称呼 谏 逐 客 书 解 题 《谏逐客书》 是古代最优秀的一 篇公文，也是 一 篇 议论文。 题意：李斯劝告秦 王不要驱逐客卿。 劝谏、劝告 驱 逐 相关文体知识 · 「章」是用来谢恩的； · 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； · 「表」是用来陈述衷情的； · 「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和 功用，随着不同的时代也有变化。 · 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如唐朝魏 徵的《谏太宗十思疏》 讽谏———以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方 式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏———用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏———以正义之道劝谏； 指谏———指陈事实而进谏； 直谏———当面直言得 ... ...
