9.2《项脊轩志》课件(共45张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

(课件网) 项脊轩志 归有光 【书斋文化】 斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲。 辛弃疾：“稼轩”———人生在勤，当以力田为先； 蒲松龄：“聊斋”———摆茶水请路人讲故事； 纪晓岚：“阅微草堂”———阅尽世间冷暖百态，方知人生的微小如尘埃； 梁启超：“饮冰室”———《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”（十年饮冰，难凉热血） 姚鼐：“惜抱轩”———双手合抱，爱惜自己的身体 文题之意 “志”与“记”相似，散文的一种，融叙事抒情为一体，多为记人。本文为18岁时写成一半，35岁左右写成后半部分（余既为此志）。 项脊轩，书斋名，是家中只有一丈见方的斗室。 “项脊”之意有三： ①窄小，如在颈脊之间； ②因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“追宗怀远”之意。 ③项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也想通过读书撑起家族荣耀。 归有光（明代作家） 归有光（1506———1571）字熙甫，昆山人；别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。明朝中期散文家、官员。 “园中植蔷薇，春花盛开，中复结蕊，五色灿烂，群鸟千百来朝;一日，庭有虹，起自地，于是遂举先生，故名有光。” 归有光的出生承载着家庭的希望 创作背景 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 归有光（明代作家） 《项脊轩志》记录了太多的看似琐碎且无关紧要的细节，但这些细节都是归有光生命中的创伤，失意、失亲、失妻，他的一生都在不停地失去。 8岁丧母周氏，17岁失奶奶夏氏，29岁发妻魏氏死， 32岁魏氏婢女寒花亡，43岁长子亡，44岁继室又死。 修葺之前的“项脊轩”有什么特点？ 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 一丈见方 渗漏 环看四周 往下 光线昏暗 原来的 桌子 项脊轩，是原来的南阁子。室内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。百年老屋，屋顶的泥土不断渗漏下来，雨水往下流；每当移动桌子，环顾四周没有可以安置的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，一过中午屋里就已经昏暗。 破旧 逼仄 阴暗 1丈≈3.33米，故3.33m×3.33m≈11.11m2 人籁 定义：人为制造的声音，如乐器演奏、歌声、说话声等。 地籁 定义：自然中非生物主动发出的声音，如风吹过山洞、树叶摩擦声、溪水流淌声。 天籁：定义：超越人为与自然的终极和谐之声，既指自然最本真的状态，也指心灵的宁静境界。 修葺之后的“项脊轩”有什么特点？ 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 从上面 挡着 明亮的样子 增加光彩 修补 栏杆 我稍稍修补了一下，使它不从上面漏 ... ...