14.1《促织》课件（共53张PPT） 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 一只蟋蟀引发的悲喜剧 “促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。 古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。 蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”（qióng）。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。 人间美好，万物值得，生活哪能总是你死我活的残酷斗争？ 古人没有电，没有手机，既没有手机游戏，更没有电影电视剧，那么古人究竟会用什么方式来与无聊的生活对抗？ ———在古人的游戏世界里，万物皆可“斗”。 只有想不到，没有古人“斗”不到的。 斗鸡，在禽类斗戏中，斗鸡的历史最为悠久，可追溯到春秋战国时期，距今大约已有2600年。当时，斗鸡通常是贵族间的游戏，并以此作为赌博手段。直到现在，山东、河南、河北、新疆、云南等地民间仍不时举办斗鸡娱乐活动。 斗鸭、斗鹅、斗鹌鹑 自春秋战国以来，这些斗戏游戏一直经久不衰，它既是权贵消遣解闷、夸富斗胜的手段，也是百姓日常闲暇、年节期间的娱乐方式。 亚洲最大的斗牛场———贵州榕江县七十二侗寨。斗牛场占地面积41000多平方米，最多可容纳观众5万人，堪比卡塔尔世界杯的观众数量，可谓人山人海，座无虚席。 精彩的牛王打斗，火爆的观众牛迷。被誉为东方斗牛氛围的天花板。 贵州“超级碗”带给人的是热血与激情，而《促织》这篇文章，蒲松龄用一种超现实荒诞写法，围绕一只小虫，写一个小人物的人生悲喜剧，写尽人间悲酸。 小民被敲骨吸髓、倾家荡产以满足统治者的贪欲，甚至连魂魄也不得安宁，还要化身异类，去逢迎帝王的嬉游。 从蒲松龄冷峭奇诞的笔触里，流露出来的是怎样的一种悲哀沉痛 又会带给我们怎样的思考 清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。 创作背景 明沈德符《万历野获编》中记载：“我朝宣宗最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语：促织瞿瞿叫、宣德皇帝要。” 明吕毖《明朝小史》记载“骏马换虫”的故事。 蒲松龄（1640—1715年），清代小说家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今属山东淄博市）人，出身于一个没落地主兼商人家庭。 蒲松龄从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，直到72岁时才补了一个贡生。 蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体会。 作者简介 作者简介 作品简介 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集，全书共有短篇小说491篇。 蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解。 《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事 ... ...