大连市第二十四中学2025届高三第五次模拟考试 语文 命题人、校对人：高三语文组 一、阅读(70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分）》 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在乡士社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就不是个好人。一个负贵地方 秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那 必然是因为有人破坏了传统的规矩。 打一个譬喻来说明：在我们比赛足球时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人 就得受罚、用不到由双方停了球辩论。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当 事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则比赛，裁判员是规则的权威。球员 对于规则要谙熟，技艺要能做到从心所欲而不逾矩的程度，他需要长期的训练。如果发 生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。 这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。 生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不 问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力 量不在身外的权力，而是在身内的良心。‘所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼 治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督，但是理想的礼治秩序并不是常有的。 一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个 人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子 不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父 亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了 一种可羞之事，表示教化不够。 在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我记得一个很有意思的案子，“某甲已 上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次 子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看 见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起 来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整 个伦理原则，小儿子是败类，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲 不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。”那位乡绅回 头和我发了一阵牢骚。一代不如一代，真是世风日下。 第五次模拟考试语文试卷第1页共10页 CS出卷网 3亿人都在用的扫猫APP ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
