第22课《大道之行也》练习 一、文言文阅读 阅读《大道之行》，回答问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．解释文中加点的词语。 （1）亲： （2）作： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）男有分，女有归。 3．文中阐述儒家大同社会理想的核心是什么？ 阅读《大道之行也》和《桃花源记》选文，回答各题 （甲）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 4．下列句子中加点词语意思相同的一项（ ） A．盗窃乱贼而不作 其中往来种作 B．大道之行也 复行数十步 C．故人不独亲其亲 故外户而不闭 D．桑竹之属 处处志之 5．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 6．比较《大道之行也》与《桃花源记》两文中的理想社会有什么不同？ 阅读下面《大道之行也》的内容，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 7．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．选贤与能（才干出众） B．讲信修睦（诚信） C．故人不独亲其亲（以……为亲） D．故外户而不闭（账户） 8．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ） A．男有分，女有归 B．是故谋闭而不兴 C．货恶其弃于地也 D．盗窃乱贼而不作 9．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．选文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。 B．大道之行也所指的大道，是儒家推崇的治理社会的最高准则。 C．天下为公是说所有的社会成员都要有公心，为社会多做好事。 D．文章中排比句的运用，造成铺排效果，增强了文章的气势。 阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 10．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ） A．天下为公 为：是。 B．选贤与能 与：给予。 C．女有归 归：女子出嫁。 D．盗窃乱贼而不作 作：兴起。 11．下列句中加点词语没有活用现象的一项是（ ） A．狼不敢前 B．横柯上蔽，在昼犹昏 C．故人不独亲其亲 D．峰回路转 12．下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ） A．本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B．本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实 ... ...
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